本库收录台湾地区期刊,为给研究者提供原始资料,本库保存期刊原貌、未删改,不代表本库认同作者的观点和用语,请鉴别!
并在其中。百世之后,硏穷终不能尽」。吾辈未能研穷其底蕰,但也不能不明了其大概,兹将个人研续心得浅述于左:一、基本思想孔孟荀均为儒家,其基本思想自然相同,虽由于时代不同,亦由于个性使然,同中又有异处。就自然论而言,孔子天,兼具人格、道德与自然三义;孟子论天亦复如是;而荀子天,又有自然的意义。就命而言,孔子「畏天命」;孟子「立命」;而荀子「制天命」。就政治而论,孔子主张正名,德治、足食、足兵并要立信;孟子主张行仁政、尊先王、重民权、取民心并反对战争;荀子主张化性
政不如善敎之得民也。善政,民畏之;善敎,民爱之。善政得民财,善敎得民心』(孟子,尽心下)。八、民为贵『民为邦本,本固邦宁』的民本思想乃是儒家共同信持的理论,而能进一步倡『君为轻,民为贵』新理论者,仅孟子一人而已。孔子『尊王攘夷』,不无重君之旨;『民可使由之,不可使知之』,似有轻民之意。用现代民主政治的标准以为衡量,孟子『君轻民贵』的思想,实较孔子更为进步。可惜,自秦汉迄明淸二千多年都是专制君王政体,孟子的学说,未能多所发挥,致使中国的民主共和政体,迟至
版权所有 中国社会科学院、中华全国台湾同胞联谊会、北京大学文化资源研究中心
大陆赴台之各省市同乡会文献社、社会科学文献出版社
您当前的IP是: Processed in 0.117 second(s)
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证:新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19