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海属古老的城镇都有同族大姓。海州初有沈、杨、谢,后又发展为殷、葛、沈、杨、谢。板浦有汪、程、许,后又添上散丁、碎徐,南城有古财主江、杨、武之说,中正的龚、吉、李、俞被人谐音戏称为公鸡鲤鱼等等。(中正也有乔、骆、龚之说)新浦则不然,无历史沿袭下来的同族大姓,可能是因其只有百年发展历史的缘故。新浦从浅海、海滩、盐圩、村落,最后发展成城镇。直至清光绪十八年(公元一八九二年)兴建天后宫才象征著新浦的兴起。那时,也仅仅是老大街(今民主路)从西艞头到天后宫一段较为
集鎭的简略历程。二、天后神像与新浦天后宫的创建新浦既已成了河、海航运的集散地,已有了交易市场,就为创建天后宫提供了条件。这是既有前提,又有基础。诸凡东南沿海与江淮一带建立天后宫者,都与河海运输和交易商贾活动有关。据记载,在中国,宋代以来信仰海上守护神天妃(天后)。伴随着后来航海的频繁,更见其兴隆。赵翼《陔余丛考》天妃条所记曰:「江淮之间,操舟者率奉天妃,而海上尤甚。」于是,即在沿海、江、淮、河的集鎭陆续建起妈祖庙、天后(妃)宫,塑起天后(天妃)的神像
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