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如果说杭州是龙头大港上海的后花园,那么温州应选择电脑制造、发展成为上海大港的电脑科技城,发扬永嘉之学、利民富国,立温州精神于东方不败。大庆市长钱棣华,刚从温州考察归来说:「过去全国都在学习我们大庆精神、现在我们大庆要学习的是温州精神。」大庆精神是二、三十年前大陆大力宣传的发展口号,工业学大庆,农业习大寨。大庆精神,简言之,就是克难勤劳精神,而温州精神又是什么?传播媒体,常以「温州模式」、「温州精神」报导温州走向市场经济、掌握商机的竞争企业精神,二者应以
六盤山下,涇汭之間,是我生命的起源地,也是我思想的發軔點。幾十年來,闖南走北,浪跡天涯,可是我的心却永遠繫牢在黃土高原的白楊樹上。無論走到那裡,無論看見什麼事物,我總要拿它和故鄉相關的情景來對照比較;無論讀什麼書,我總要拿故鄕的事實來參證硏究。因爲故鄕太缺少水了,所以我一生酷愛流水,不管是長江大湖,不管是淸泉小溪,只要是水,就會令我低徊不捨,甚至連八七水災逼我躲上屋脊的洪水都不討厭;故鄕沒有森林,所以我更愛樹,只要有一堆土、幾滴水,我就想植樹,假若我做了...
工资,参加稻谷合会,以本生息、息上加息,不数年间,积蓄相当可观,由是父亲替他物色对象,娶了一位端庄贤慧的妻子,如今他们夫妇,虽然先后去世,但已儿孙满堂。父亲一生勤劳俭朴,克己待人,对于地方公益;或慈善活动,总是不落人后,慷慨输将,所谓恭、俭、温、良,兼而有之,他那宽严有度的立身处世态度,足为后人效法。父亲生于清光绪七年辛已,痛于民国二十一年三月忧劳成疾,不治而终,享年五十有二。掬育之恩,昊人罔极,天人永隔,欲报无由,椎心泣血,抱憾终生!我母萧太夫人,生于
诚,子孙虽愚,经书不可不读。」这些名训、格言,绍经公于事业发达后,都能逐步实践。勤劳俭朴,垦植菜瓜王姓在石角村是望族,世代耕读。但绍经公的家庭并非富裕,仅靠祖先留下几块田园自耕,以维家计,而二弟绍纶与三弟绍仁,已渐渐的长大,一家数口,食的穿的,样样都需要用钱,而每次为着缴交学费,封翁逢选公必须经过一番的张罗,就是在这种情形之下他仅读了几年的书,便辍学在「家」帮助父亲从事农业生产工作。中华民国是伦理社会,而伦理社会以家庭为基本组织,具有如下的特点:⑴它可满足
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