本库收录台湾地区期刊,为给研究者提供原始资料,本库保存期刊原貌、未删改,不代表本库认同作者的观点和用语,请鉴别!
(續上期)三、祝紹周與于右任陝西,是監察院前院長于右任先生的故鄕。祝紹周自民國廿七年至卅七年,在陝西任職達十一年之久。初期,祝、于相處並不融洽,甚至互相水火。中期,于氏對祝漸趨諒解。最後則水乳交融,于氏並爲祝先生消弭了一場政治上的風暴。祝紹周是民國廿七年由洛陽移節漢中。當時的職務是中央軍校第一分校中將主任、川陝鄂邊區警備總司令部副總司令、鄂陝甘邊區警備司令兼軍政部第四補充兵訓練總處處長等職務。廿八年把第一分校主任交給了鍾彬,就專任淸剿四省邊區匪患及第一、...
一、前言影響兩個字,先打一個比譽,如一池滿水,平靜無波,猛投一塊巨石到池的中央,必擊起一個大的浪花,然後現出的是一個圓的水波向週圍四外閃流,雖然流波逐漸減弱,但若有人繼續不斷的投以巨石,一波一波環流顯現波高而大。這在空間上說:池大、湖大、海大,所擊起的浪花也大、水波展現的也愈大。就時間上說:所投巨石愈大愈多,水波向四外展現愈遠,所經過時間也愈長。說到人的影響力:如宗敎:耶穌基督遇難上了十字架,如一塊巨石投海,所發生的影響力,在空間上說,影響到全世界,到處...
和思想家叶适,集中了「永康学派」、「金华学派」和他之前已有的「永嘉学派」所倡导的「事功之学」,加以丰富和提高,形成了一种务求实效的思想体系,在当时和后代都产生重大影响。永嘉是当时温州的州治所在地。「永嘉学派」的精髓是反对空谈性理,讲究实效,主张义利并举,「既无功利,则道义乃无用之虚语耳」,表示应「以利和义」,而不是「以义制利」。从这种现实主义的思想出发,「永嘉学派」批判了传统的「重本抑末」观念,「夫四民(农工士商)交致其用而后治化兴,抑末厚本非正论也」,认为应该
小纪」。「东北史话」及来台后所为之诗文日记等多种。以言革命事功,可以说书不胜书,先生于九一八事变后三日,于沈阳陶然里召集党内高级干部会议,决议:「组织地方武力,协助东北军抗日,及派员护送东北社会首领赴平,组织抗日机构,以为联络义勇军之最高团体。先生潜伏神学院,指挥各县党部,布署地方武力后,始乔装赴平,时东北民众反日救国会已由梅公任,徐箴,金子明,刘广瑛等人组成,先生为少数常委之一,共负领导之责。七七事变后两月,先生脱险入京,次年出席临时全国代表大会,旋经国
版权所有 中国社会科学院、中华全国台湾同胞联谊会、北京大学文化资源研究中心
大陆赴台之各省市同乡会文献社、社会科学文献出版社
您当前的IP是: Processed in 0.090 second(s)
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证:新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19