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为幸。九江人笑声特别甜,「靠山吃山」「靠水吃水」一句俗话流传几千年,几千年,茫茫然,「靠山吃山」不著边,「靠水吃水」无内涵。解放日子不堪提,茅屋漏雨,受苦农民犹如落汤鸡,娃娃小子饿得哭啼啼;改革开放春风吹拂大地,海会镇农民高楼平地起,山叠泉滴滴泉水放声高歌,滴滴泉水飞流急,飞流急,幻术似地一一变为人民币,往日做财主奴婢的人,而今仗着山叠泉的歌声,第一回扬眉吐气,扬眉吐气,你听听那阳家湾农妇的笑声,何等得意,何等甜蜜!九江人笑声特别甜,海会的白土意缠绵,意
本文所指九江「码头」有二种含义。一种是指工人在港口进行装卸和搬运的组织;一种是码头工人一词中的「码头」,则指在港口从事装卸和搬运劳动的人。九江码头及其工人,产生于清朝咸丰年间(19世纪50年代),当时,清政府经常向商号征民夫搬运皇粮和课银,而商号为了减少麻烦,便雇用专人进行搬运,并按地段组成九华门、大巷口、张官巷、四码头、大码头等五个「码头」。由于他们既从事港口装卸,又从事港口内的陆地搬运,而以陆地搬运为主,故又称之为「旱码头」。旧时,在九江流传着这样
作为经济建设的「先行要务」而破关夺隘,以交通线为生命线去拉动经济和社会发展。(水)路通则兴,(水)路塞则衰。我们应当深刻体会九江码头文化的真谛。码头与九江对外开放联动发展。凭借优越的地理位置,随着长江航运业的发展和九江码头文化形成过程的演进,一方面人们的思想观念在潜移默化发生变化,长期生活在当时这个相对封闭式小城镇的九江人,开始走出九江,去领略外部世界,感受人类文明,走向文明。另一方面,更多的外地人纷至沓来,驻足安居,或务工,或经商,促使浔阳江畔渐次热闹
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