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鹿乃山兽，属阳，性温和，食百草露水，耐严寒，寿命长，故有仙鹿之美誉。雄鹿锯角后再生之新角，外被绒毛，内充血，俗称鹿茸，又名班龙珠，雄鹿之气与力聚于此，是汉药中最珍贵的药引，也是西方人士熟知之强精补身圣品。汉医药典记载：鹿茸为性腺强壮剂，能塡精补髓，强筋健骨，长养血气，益肝滋肾。昔日国人所食之干鹿茸，皆将鹿血茸内最珍贵之成份抽出以求干燥不烂，但精华盖尽失矣，功效自不如新鲜鹿茸。新鲜鹿茸系趁鹿茸充血采割，当场切片入瓶，以米酒浸之，封盖后置放阴凉处一个月后茸精
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鹿类动物，是大型陆地野生食草动物的典型种类，也是重要的经济动物。在历史上，鹿类曾对舟山居民的经济生活产生了重要的影响；舟山鹿类种群数量与分布区域的历史变化，乃是当地人类活动改变生态环境的直接后果之一，是本地区生态环境变迁的重要历史表征。近年来，生态环境的历史变迁问题逐渐引起了学术界的重视，我们有必要从历史地理的角度，对本地区森林的分布与破坏、水土流失、港口淤塞等一系列重要问题，展开探讨，这非常有助于我们全面认识当地的生态变迁史。恰好，关于鹿类动物舟山
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五）溺人也不顾脸上会痛的小疮，还是四处打探国王和皇后出城狩猎的日子，然后，他等候在山路上。当国王和皇后乘着白色骏马拉着的豪华马车，马车前后都簇拥著士兵和宫女。溺人在山路间拦截国王的马车，跪着向国王告密：「伟大的国王啊！世界上有一只美丽的九色鹿啊！是唯一的一只啊！」「咦！你见过九色鹿吗？」国王有些怀疑的看着眼前这个人。「见过呀！」溺人撒谎：「我因为打猎而追逐过九色鹿呢！」「那么，你也知道牠住在哪里囉！」「这个……这个……」国王看溺人说话忽然呑呑吐吐起来
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明朝的严嵩的中国历史上有名的奸臣。嘉靖四十一年（公元一五六二年）严嵩败，天下称快。其昔日所依附奸党也纷纷下狱，其中一个为浙江总督胡宗宪。然而，胡宗宪不久就获释。这是他又一次靠献舟山白鹿逃过劫难。胡宗宪向嘉靖皇帝献舟山白鹿事在此前四年。《明史》载，嘉靖三十六年十月到三十七年七月，胡宗宪与浙江总兵兪大猷、参将戚继光在舟山经历了抗倭战争以来最难熬的一段日子。大批倭寇据岑港死守，明军环攻近一年，先后杀敌四、五千人，就是攻不下岑港。最后，朝廷哗然，皇帝震怒，下令
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是全国医师公会联合会的常务理事，与东部的几位名医很熟，而卢医师夫人又是瑜伽学生，甫于上月间随华老师访问美国囘来，故有这样的安排。三辆汽车离机场后，在市区更生路陈医师诊所稍作停留，参观他饲的各种热带鱼，有几条长二尺余，据说来自南美洲亚马森河，也有来自非洲尼罗河的，身价都很昂贵，他家的鱼缸很多，最大的一个可容人跳在里面游泳，据说后园还有鳄鱼池饲养鳄鱼，因时间关系没有去看。旋由陈医师和卢夫人分别驾车带我们去知本温泉。知本温泉和初鹿牧场知本是台东风景线中最著名之区
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题画虎一风卷长啸草带腥，百卉僚首万虫惊。愿君日上搜狐鼠，丑类尽时蜀道平。题画虎二端阳画额忆童蒙，七十年来敢自松。谁料崇朝头乍白，丹青犹慕大王风。题怀素临池万顷慈悲何处藏，渊渊墨海寄轩昂。雷奔电掣虬龙走，千载芭蕉叶未黄。题山水画轻岚薄雾织空濛，隐隐松涛隐隐钟。料得老僧初入定，茶炉微火正叮咚。题寒山拾得图寒山拾得两沙弥，诗也清新迹也奇。千载惊鸿难再见，姑苏叶落听依稀。题李白放鹿图放鹿高丘白也豪，天风飘举畅吟啸。人生快意任眞我，万顷心田漾绿苗。
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有关「鹿王本生」「九色鹿」原是佛经故事中的「鹿王本生」故事，在敦煌洞窟第257窟的洞窟壁画上。根据佛经中的记载：当鹿王与国王相遇时，鹿王就长跪，问国王是谁告诉国王牠在这儿的？在古代的壁画或是雕刻，都把鹿王的形象按照佛经来处理，因此鹿王都是双膝跪下，但是在敦煌的壁画中，鹿王可是理直气壮的昂首挺胸来控诉溺人的忘恩负义。从这里可以看出，古代的画家在画壁画时，已经倾注了他们丰富的感情在壁画的故事中了。（一）很久很久以前，在一座深山里住着一群性情温和的鹿。由于这座
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在碧波大海中的一串明珠，景色秀丽，岛海相依，水天相连，构成了一幅风光旖旎，气象万千，具有海岛风情的天然画卷。蒲门晓日、石壁残照、南浦归帆、石桥春涨、鱼山蜃楼、横街渔市、衢港渔火、竹屿怒涛、白峰积雪、鹿栏晴沙等，被淸代著名诗人刘梦兰赋为「蓬莱十景诗」，高度赞颂了岱山的旅游景观。如今，历史胜迹不少已修葺恢复，锦上添花；许多新的景点正在开发，各项旅游服务设施相互配套，已能接待大批游客前往观赏。白峰积雪位于岱山本岛中部摩星山巓。海岛雪景，古来罕见，而摩星山为岱山诸峰之
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脱俗。这类作品又往往见于其手札、小品之中。大篆宗钟鼎铭文、泰山刻石，线条圆厚，结字奇逸，富有韵律和动感，常常以自撰联为之。王经纬的篆刻，以秦汉为宗，以大篆入印，工稳、质朴。近年来，他的朱文印又大胆地吸取了封泥与瓷花押印的意趣，富有新意。活到老，学到老，王经纬是一位有思想有个性的印人。刻字，是一门既古老又年轻的综合性艺术，它的基本要求是「自书自刻」。王经纬的刻字创作更多的是「化腐朽为神奇」，充满著纯朴、自然的农村生活气息。刻字作品《鹿》，以柴火堆中拾得破圆凳
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泥湾在水南之下，石郭之上。泥湾前面有一片很广大的湖，名为泥湾湖。泥湾湖中有一土墩（丘陵），面积有数亩大，平常三面靠湖，一面连接溪滩潬，可称为半岛，如大水来临，则成岛了，人无法涉登。墩上松树成林，林中有座黄墙的前清书院，可惜笔者不知其名，亦不知靑田志里有无记载。笔者年轻时不知去过多少次，当年所见到的这座书院，早已被鄕民占住了，里面书院设备也早已荡然，不过外观还是像个书院的样子。泥湾湖上的路边的山坳里，据古老传说有座鹿鸣寺，一说是白马寺，也不知是一座庙还是
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