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西施姓施，实不知其名也。因出生于诸曁县苎萝西村，而欲有别于东村姓施的，故名为西施。吴越春秋载：「周敬王二十四年丁未，吴王夫差败越王勾践於夫椒；越王以楯甲五千人保于会稽。因贿通吴太宰伯嚭，得以行成。越大夫文种，知夫差好色，因献七策以谋吴。——美人计亦其一也。越王使大夫范蠡，广求美色，得西施及郑旦二人。于是饰以罗绮，敎以步趋，习于七城临都于巷，三年学成，乃令范蠡献之。吴王大说，果迷惑忘政，郑旦以妒卒西施受专宠。吴王为之建姑苏台，馆娃宫，响■廊，以居西施。西施
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西施乃浙江诸曁苎萝山下采薪者之女，其山有东西二村，多施姓者，女在西村，故以西施名之。郑旦亦在西村，与西施为邻，临溪而居，日常相戯于浣纱之溪，村女以浣纱为家庭副业也。二女均花容月貌，交相争艳，有如并蒂之芙蓉。周敬王二十六年，越王勾践二年，（即西元前四九四年），吴大破越军於夫椒之山，（江苏震泽附近），乘胜追击至会稽山（浙江绍兴），越国危亡在即，勾践纳范蠡投降徐图之计，文种复国七术，内有遣美女以惑其心之策，即献以美女，必损耗吴王精神，离间其臣民，而荒弛其政务
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主客观的论点，说夫差所宠的是东施郑旦。总之，数千年前的陈年往事，谁能肯定证实那是眞？谁是假？就以风云台湾政坛的人物，我等亲目所睹，亲耳所闻，如蒋中正、蒋经国、李登辉等……因政治立场与时空背景的不同，都有褒贬两极的评价，何况是远古的故人呢？因此没有谁是绝对正确与否的问题，读者不必深究，姑妄听之。她出生于苎萝山下苎萝村（今浙江诸曁市）、姓施名夷光、字施，是一位才貌出众，绝顶聪明的浣纱女。有一天越国名臣范蠡，着便服沿江散步，忽见江边一位婷婷玉立，看她婀娜多姿的身段，溢逸著
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春秋时范蠡，既佐越灭吴，以越王勾践，可与共患难不可与同安乐，乃于功成后，弃家乘扁舟，自五湖入海至齐，改名鸱夷之皮，仕齐为上卿；未几辞官，隐于陶，自号陶朱公，治产经商，获利息，蓄五牝，三致千金，分散与贫交疏昆，富而好行其德也。世传其营商要诀，商贾均为臬圭云：贸迁有无，商旅要诀。货辨来源，丰足少进。利微必图，损少舍之。货若转轮，积滞可免。建立商誉，信用是赖。入国问禁，避免损失。在商言商，不骛外求。现销现购，不作屯积。寸储寸积，罅漏必塞。消息灵通，成功之道。
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管仲小节虽亏立大功，经纶韬略辅桓公。开山煮海民生裕，易俗强兵社稷隆。九合诸侯齐国霸，共尊周室万邦同。勲名青史千秋仰，鲍叔推贤世更崇。伍子胥昭关一夜雪盈头，携剑吹箫气自遒。快意仇仇余涕泪，属镂引颈恨悠悠！范蠡兴越平吴赖远谋，范金铸像足千秋。知难鸟喙同安乐，载美烟波共泛舟。刘备气度恢宏状貌奇，欲扶汉室奋驱驰。殷勤三顾高贤出，鼎足雄图肇此时。孙权汉末英豪各自雄，缵承先绪拥江东。曹瞒铩羽刘郎遁，保得山河赖火攻。周瑜美人豪杰两翩翩，璧合珠联不羡仙。赤壁破曹樯掳灭
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（編者按：借印「定海廳志」事因袁定華先生去世，無人主持，短期內不可能實現，但「定海廳志」內也不會有「誰是舟山開山祖」的答案，則可肯定，舟子先生熱心考據，還祈另闢蹊徑。）
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西施的故鄕诸曁，我曾于民国廿五年到过，而且还两访西子祠，一瞻范蠡庙，给我的印象相当深。西子祠位于诸曁城南两里浣纱江畔，对岸是一座金鸡山，鄕人吿诉我，西施生长在苎萝村，而她的外家当初便是住在那座金鸡山。浣江水流湍激，在江边有块石头，上面刻着「浣纱」两字，相传是王羲之的手笔，未必可信。庙的前面有一座木制的牌坊，题了四个字是「古苎萝村」。这里竹树茂密，环境确也幽静。来游的人，自然很多。祠宇似乎重建了没有几年，金碧交辉，颇具轮奂之美。正殿是够宽敞的，中间神龛里
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嘉兴南门的范蠡湖，原先并不算是什么出名的地方，要说当地的名胜，远不及南湖的「烟雨楼」和大运河旁的「三塔」。当年紧靠城墙边有一条狭长的湖沼；和城墙遥遥相对有一金明寺，寺前一阁向湖面伸出，这里既宁静又淸凉，难怪每年夏季，文人雅士多在此品茗、下棋。旁边是嘉兴女子师范，校长方瑛，出身世家，终生从事敎育，桃李满天下，倒是远近皆知。大约在北伐后，拆除城墙，改筑环城马路，范蠡湖缺少了屛障，而且也显得颓败不堪，游客更少。想不到最近中共为了发展观光事业，竟然重新整修，可能
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西施是我国妇孺皆知的历史人物。她本名夷光，出生在苎萝鄕（今浙江省诸曁县南），是个卖柴人的女儿，幼时在家鄕小溪畔浣过纱。后来咏西施的诗，多写到这一点。如楼颕《西施石》诗：「西施昔日浣纱津，石上靑苔思煞人。」崔道融《西施滩》诗：「浣纱春水急，似有不平声。」当地为纪念西施所建的庙，也就叫浣纱庙。唐朝女诗人鱼玄机，有一首如下的《浣纱庙》诗：吴越相谋计策多，浣纱神女已相和。一双笑靥才囘面，十万精兵尽倒戈。范蠡功成身隐遯，伍胥谏死国消磨。只今诸曁长江畔，空有青山号苎
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敎育部訓育委員會編印「中國歷史人物廣播講座專集」中，有關越王「勾踐」一篇，係由國立臺灣大學敎授兼中國文學研究所所長葉慶炳先生執筆，當代美術家陳海虹先生繪圖，玆在本期本刊轉載，特此介紹，以饗鄕邦人士。 陳如一提供
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