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曰白石松风，为唐初白石县址；麓有南宋状元刘章墓，諡曰文靖，墓已没。隔岸塔山，直立灵溪，四水交流，宛如图画；经塔山桥至延和寺，岭内有揷花亭。寺壁镌明代雪山禅师留题，笔力矫绝，或云，建文御笔也。东山有石卓立，曰香炉峯。西溪多水阁，古今题胜均多，余栖迟梅外，遐思之余，不禁有故鄕多胜景之感！爰略志焉。
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「及登韬光，始知沧海浙江，扪萝刳木数语，字字入画，古之眞不可及矣！」又杨巨源诗亦有「曾过灵隐江边寺，独宿东楼看海门」之句。淸高宗六次巡幸，皆有题诗，胜景感人之深可知。观海楼后有丹崖玄洞，相传为吕祖炼丹之台。在这儿廻望西湖，但见烟波浩淼，茫无涯涘，这便是东海了。山僧说每当破晓时，来此观看日出，景色特奇，可与泰山观日峯相嫓美。韬光本以竹胜，修篁摇曳，好鸟齐鸣，至足徘徊。惜抗战时，我游击队曾出没其间，遂为日军所砍尽，童山濯濯，一览无遗。故后之游北高峯韬光者，均感
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名山胜景妙高台，十载于今吾又来。手摘晴云餐秀色，神驰沧海脱尘埃。（却酬）
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離開家鄕已有二十五年多，孤身在外，無時無刻不在懷念家鄕的一切，尤其是夜深更靜失眠的時候，將家鄕的事一幕幕搬演出來。年齡逐年增加，記憶逐漸衰退，在影象尚未磨滅前，玆將有關於家鄕的地理環境，氣候交通，山川水利，風俗習慣，敎育文化，名勝古蹟，工藝物產等等，以敍家常般一一記述出來，供年老一輩重溫過去的囘憶，給年輕一輩未到過家鄕的同鄕認識寧波的慨要。這是作者想寫的動機。據一位曾服務寧波同鄕會的同鄕吿訴作者說，過去曾遇到一椿令人啼笑皆非的事情：「有一位未到過家鄕的年...
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一、方岩的胜景绝壁无他径，悬崖只一关。昔贤从此入，今日未曾还。道在非仙佛，神存亦孔颜。愚民知报祭，信极反成顽。先儒沈 藻的这首诗，是方岩胡公轮廊的素描，笔者以下再细说它的内容。山不在高，有神则名。永康城东四十五里的方岩，可说是浙东名胜之所在了。大家都说：桂林山水甲天下。你若游过方岩，就会认为此话并不尽然。抗日战争初期，浙江省政俯撤至方岩办公，省主席黄绍竑到达方岩之后，就有这种感觉，一位从桂林起家的将军对人说：方岩的奇秀，不比桂林差！浙江省政府在方岩办公
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奇特，状似美玉珠宝，使人眼花撩乱，目醉神迷，眞是美不胜收。一进洞，就好像进入了一个神话世界，玄幻无穷，巧夺天工，令人心旷神怡，所以称为「仙境」。兹将「瑶琳」绮丽的胜景简介于下：㈠银河飞瀑：这方石瀑有七米高，十三米宽，是目前国内罕见的景石，可谓「天下奇观」。它是由于洞壁上有很长的裂纹，从中有成片的水流出来，徐徐而下，当水汽蒸发后，碳酸钙就沿洞壁沉淀下来，久而久之形成现今这种石瀑。飞瀑中还有发光的点点银星，雨季可以看到淙淙流水沿折皱而下，缓缓流入水池，这是一片
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永康胜景赋在浙江月刊十五卷四期刊出后，同鄕深为欣赏，纷纷质疑若干问题，玆就赋中地名予以注释，俾进一步了解目前实况。婺郡：即金华、旧称东阳郡、婺郡、婺州。丽州：永康旧名，南北朝梁代曾一度升为缙州。唐武德中曾置丽州，隶江南东道，后废州称县。松石：永康城内旧名松石鎭，县内盛产松石，古延眞观前建有石松亭、今废。桃源：北溪又名桃源溪，溪畔有桃花洞，洞口有庙曰桃花太祖庙。烈女吴绛雪有诗文集名「桃溪雪」集。淸代名臣胡凤丹的故鄕即称桃溪古里。五岗：即五岗塘，北宋名臣政和
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含有足量的浆汁，鲜嫩可口，爽沁心脾。夏季去游南湖，固然可以尝到刚从水中摘起来的鲜菱，凉爽鲜甜，风味醇美。到冬天去游南湖，仍可尝到人工贮藏的南湖菱，外皮虽成黑褐色，而里面菱肉还保持着原有的水浆，还是脆嫩可口。烟雨楼头可以煮茗啖菱；湖中船上船孃也会以一盘饷客。这南湖菱虽是一区区微物，但确与名湖胜景相得益彰了。杭州西湖藕说过南湖菱，必得接谈西湖藕，才算不偏于一隅之见。西湖面积偌大，产藕的区域，只有三潭印月和九曲桥一带，其次是里湖放鹤亭前面孤山之下，这两处植藕湖中
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林大中均具文名。明代有程榜眼文德，大司马王崇，御史大夫赵艮，文学渊博之俞沙泉、徐文通、胡邦直、应典等，淸代有烈女吴绛雪，学者潘树棠，名臣胡凤丹，应宝时等，民初参加革命的吕公望督军，留法精硏合作事业之楼桐孙先生均负盛名，晚近名人学者业绩斑斑者更多，惜资料蒐集不易，虽有「永康县志增补」编印，补载九十余年中新历史文物，但偏处海隅，所载者十不及一，期待光复补遗。永康胜景赋是歌颂永康秀丽山川的佳构，全赋把永康境内一百多处村落地名嵌入，写出对仗工整的长短句韵文，音韵锵锵，诗
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杭州西湖以風景揚名，亦以歷代民族英雄埋骨相傳的勝地，岳鄂王武穆（飛），于忠肅公（謙）及張蒼水先生的陵墓，鼎足而三，環繞西湖，是乃民族滋長之精靈：宇宙萬刼不磨的正氣。正與臺北圓山忠烈祠一樣的標榜，海天映輝，所以有「令人徘徊憑弔忠魂，激發國家民族興亡」之感！凡遊西湖的人，沒有不去瞻拜岳武穆陵墓的，這與來自世界各國訪問中國之顯要人物必謁圓山忠烈祠是一樣。岳武穆的廟崇偉莊嚴，面湖而立。廟內兩旁列植「精忠柏」，大可數抱。墓前跪列秦檜夫婦等的鐵像上書：「靑山有幸埋忠...
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