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我国字体可分甲骨文,钟鼎文,篆,隶,眞,行,草等多种,兹分别简介于下:一、甲骨文,又称契文,盛行于商殷时代,但直到清光绪二十五年才在河南安阳县小屯村一带被发现,这种字体的发现,曾惊动考古学家。经罗振玉,王国维,董作宾,李济,梁思永等著名考古学家的考释研究和宣扬,奠立了学术上的地位。甲骨文是依照天象、地理、动植物、人类、兵器、刑具、礼器、衣、食、住、行等创造字形的,故极有系统与组织,到目前为止,总数约十万片左右,可惜很多散落在其他国家。不能集中研究
六十七岁退休。退休数年后味公与夫人寓居新店,日除研究甲骨文、治印、写作等外,每晨必与夫人携手攀登附近五峰山,赏玩山景并佐健身运动,流连青山云雾掩映间长达数小时之久。民七八年,全家迁往内湖区,未半载,马夫人在晨曦中横遭车祸猝亡,味公遭此打击,痛不欲生;但为熨平剧痛计,更勤于古文字之考据,如笔划之演变,发音之递嬗等,偶有发现,遂即手录之,然后整理之成册。旧冬笔者访候其家,知其生活状况,以为在书桌上劳顿过度,恐有害于身体健康,经与其幼子大勉商谈,彼前亦曾认为如此,但
在周厉王奔彘之后得到短暂的中兴,王室的力量得到了显著的加强,对东南、西北地区少数部族的战争也取得相当之胜利,《诗经》中的〈大雅〉和〈小雅〉的许多篇章都创作于周宣王时期,在这样的社会背景之下「毛公鼎」这样的大器的出现,在情理之中,「毛公鼎」的铭文书法笔力坚挺,气势雄浑,力圆并施,刚柔相济,自然豪放,是学习周代书法不可多得的佳本。三、甲骨文殷商和西周时期刻在龟甲或兽骨上的文字,因为出土于河南安阳小屯村的殷商旧都,故又称「殷墟文化字」,其内容绝大多数是当时王室的上卜之
王经纬是我超过一个甲子的同学与好友。步入老年后,他仍勤读苦学,笔耕不辍。从2005年迄今,连续出版了《王经纬篆刻集》、《王经纬甲骨文集锦二百例》、《王经纬甲骨文集锦五百例》三书及《庸翁吟草》诗集,并汇编了他先父王小谷先生遗留下来的《王小谷诗词画印残稿》。我们知道,甲骨文是一门专门的学问,它不仅牵涉到《文字学》与《考古学》的深邃知识,而且对当年的历史情况与社会背景都必须有充分的了解。而王经纬偏偏没有进入过有关这些方面的专门知识的科系的训练与深造,一切的一切
今年五月间邀约同寅好友四、五人,往大陆旧地重游,到河南洛阳,有好几朝代以此为都,历代古蹟,欣赏一下,翌日北上,路过安阳,此地为殷商时代的首都,但是宫殿已经荒凉落后,却有一座甲骨文物馆,里面排列很多龟甲兽骨,雕刻各种花纹,我们几个人对甲骨文一窍不通,只得走马看花而已,然后往北京城玩了一趟,于是各自回南方,到了杭州逗留数天返回台湾。一天闲来无事,在高雄市内逛街,忽见到高雄市甲骨文学会,于是走进去参观一下,墙上挂了很多甲骨文书法对联中堂,回忆在河南安阳所见龟甲
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