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准备迎奥工程的实施,岂不也解决了不在少数人们的生活问题吗?众志成城,留一些美好的东西给后人,小老儿以为也不全然是罪过!兹将病思所得公诸海内外天下大众,未知有几人认同小老儿这番论调?民主体制,政党林立,各具各的政见,各有各的立场,也各为各的利益,自然是各有一把号,要不叽叽喳喳可得乎!小老儿眼观鼻,鼻观心,南无阿弥陀佛观世音,啥都不能干扰我一心向善修正果。可也难免心静而神驰,总觉得各具政见可以、各有立场可以、各为利益也未可厚非、各吹一把号搞得叽叽喳也是没法子的事
的同鄕,在营业上介绍指导,不觉有生疏之感,尤多亲切方便,故一般同鄕对会舘所需,亦多乐于赞助,十足表现同鄕合作互助功能。自二十世纪以来我国民主政体创立后,文明进步交通日渐发达,一切社会设施,日新月异,由政府纳入施政范围,会舘与公所之福利业务,无形中逐渐萎缩。有些地方因市面变迁之故,同鄕足迹渐稀,会舘公所产业,亦有少数落入个人把持,更兼**叛乱窃国后,破坏毁灭情形一定更为严重,本人以为宁波会舘和四明公所,都是宁波同鄕的先进们不知费了多少心血,荜蕗褴褛,惨淡经营所创
监察委员会的紧急状态的决议,但在决定要接受警察的要求时,却把那个决议找出来予以签署,加以利用。因为在紧急状态宣吿后,他有权「为所欲为」,当然可以超越主管机关而代行它们的职权,并准警察加薪了。三于是民主政治,岂非无异于独裁么?这却不然。在民主体制中,立法之路不通时,尙可求助于法院,它对立法和行政都处于独立、超然和客观的地位。例如印度的甘地夫人政府,利用行政权宣吿紧急状态,因而有权逮捕反对党人和蹂躏新闻自由,并利用立法权通过法案,规定法院不得受理元首、国务总理
阶段,人们或许渴望民主,但事实上,大多数国家的例子都证明,民主并非一种现实的选择。如果我们刻意去忽视历史,我们就是伪君子;要求别人去做我们自己没有做的事情。执政体制也必须放在文化大背景下考量。西方民主是欧洲历史和传统的产物。它的一些原则无疑是普适的,但是如果因此就认为所有国家都可以而且应当仿效我们西方人所熟悉的政治体制,则是自大的。政治是因文化而异的;的确,它是所有重大活动中地域性最强、普适性最弱的活动之一。从长期看来,几乎毫无疑问的是,中国的执政会具有
不是沾沾自喜的国统委员们所预期,后期却不能不承担。对美国而言,假如大陆气不过又试射导弹,不就刚好证明不民主国家破坏和平吗?只不过恢复和平的责任,最后还是要台湾担负。问题在于,美国对台湾这个所谓民主国家到底多需要?这个需要决定了美国人将多认真检视台湾的民主。当美国人不需要台湾时,会对台湾的民主采严苛的标准,那么大陆人的人权在此岸被迫害,对美国议员的利益输送,或官官相护的产权体制,都会被挖出来讲。只要我们认清自己作为一个民主国家的意义,是受到国际政治所影响的话,民主
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