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一、秋橘的禮贊我國是橘子的故鄕,我們的祖先早在五千多年前就開始栽培橘子。「橘」字與「吉」字諧音,寓意吉祥,歷來就贏得人們的贊譽。戰國時著名的愛國詩人屈原,就在其不朽詩篇的《橘頌》中,認爲「橘」卽「潔」,比作意志堅強、品性高潔的仁人志士。其中歌曰:後皇嘉樹,橘徠服兮;受命不遷,生南國兮;深固難徙,更壹志兮。宋代大文豪蘇東坡贊得好:荷盡已無擎雨蓋,菊殘猶有傲霜枝。一年好景君須記,正是橙黃橘綠時。——表達了他對橘子的一往深情。你瞧,重陽過後,在碧綠碧綠的橘子林...
栽植自家土地上果树之果实该归谁?这还用问!当然归自家果树所有人。民法明定物之天然孳息于分离后,除法律另有规定外,属于其物之所有人。惟越界掉落邻地之果实究应属谁?外国法有二种见解——一、应属果树所有人罗马法认果实落邻地,果树所有人得于三日内拾取,否即归邻地所有人,但落于公有地除外。二、该归邻地所有人德国法以为所有权权能本及于土地之上下,邻地所有人容忍他人果树树枝伸展其院园、建筑物、耕作地或池塘、田埂之上空地下,理当取得落于其所有地之果实。中华民法观点
朝参时,也不忘嚼槟榔。为此,便有了文章开头的那首七绝诗。槟榔植株高数丈,叶似巴蕉,团聚顶端,风吹时如羽扇招摇,其叶中则藏着累累果实。槟榔果实形似鸡心,呈粉红或橙黄色,富含有机酸、氨基酸、油脂和多种生物咸,口感柔滑甘美,且香味浓重,自古以来食之成癖者不乏其人。南朝宋代刘穆之,是一位政绩卓著的重臣,同时又是「食前方丈、且辄为十人馔」的饕餮之徒,每食毕嚼槟榔以消食。故《南史·刘穆之传》载:『「食毕求槟榔。江氏兄弟戏之曰:「槟榔消食,君之常饥,何忽须此?」』至于
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