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從明朝末年到清朝初年，大陸移民來臺灣開墾，原先沒有地名的地方非常多，因此先民們爲了方便起見，依據當時聚居的狀況及墾殖的情形予以命名，一直流傳到現在，爲數不少，玆綜合歸納列擧於後：（一）「寮」是墾殖農民住的小房子。如屛東縣的枋寮，高雄縣的田寮、大寮，雲林縣的麥寮，南投縣的中寮，苗栗縣的田寮，臺北縣的枋寮、貢寮，新竹縣關西鎭的四寮、八寮、十寮、老社寮。（二）「厝」、「屋」都是指墾殖農民們所住比較大的房子。如臺中縣的頭家厝，彰化縣的羅厝，宜籣縣的一塊厝，臺北市...
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結婚的意義，據禮記裏說：「婚禮者，將合二姓之好，上以事宗廟，下以繼後世，故君子重之。」簡單說，婚禮包含了三種作用與意義，第一它可以聯絡男女兩姓、兩族，甚至兩國間的友誼，如漢代的王昭君、唐朝的文成公主，嫁匈奴、吐蕃，爲的是和親。第二婚禮完成後，可以上祀祖宗的宗廟之禮，備而無缺。第三新婚之後，燕爾敦倫、生男育女、緜延後代，以使先人血統，遺續萬年，老人常言：「不孝有三，無後爲大。」就是此意也。我們靑田婚事談來趣事多多，先從提親說起，提親者不一定是媒婆，大都是親...
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等鄕试同考官，巡视城中抽查漕粮，截取繁缺知府，道等职务。任职期间，曾为否定丧权辱国的《马关条约》的签订，十上奏章，但未被采纳。气极，呕血十升。又因国力日衰，痛彻心肺，卒于光绪二十六年二月二十六日（一九〇〇年三月二十六日）任职地，享年五十有七。嘉禄总结自己早期的学习，犹有不足，说：早岁精力被科举所牵制，后又多消磨在诗赋，小楷之中，总不是正道。于是发奋主治经史之学。又说：治经必须首先识字，就集中段氏、苗氏、徐氏诸家《说文解字》注疏，作为每日必读课程，史学首推
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顷阅八月十日出版之「宁波同鄕」，刊有印万春鄕长撰述「怀念早期宁波中等学府」大文，对前宁波府各中学有详实之介绍。但对抗战胜利后几年之情况，似稍嫌语焉不详，弟于民国三十五年至三十八年夏季期间，在宁波修读高中，先在私立三一中学读至高二上，后转学至鄞县县立中学唸到毕业，愿将所知各节，提供参阅。第一、民国三十四年日本投降后，原设在宁波地区各公私立学校都先后复校，如省立宁波中学及私立效实等均使用原校名，但为因应抗战迁校而共同组成之鄞县联中则随即解散，商科即单独恢复为
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朋友相聚，聽說河姆渡文化遺址剛剛被命名爲「全國愛國主義敎育基地」，它的名聲也隨之日益響亮，作爲寧波人，一則感到沾了老祖宗的一點光采；二則河姆渡屬於寧波市轄地，位於市中心北側二十公里的姚江之濱，可以說是近在咫尺，不去見識一下，補一補歷史課，對自己也交代不過去。三月二十日，我們驅車來到河姆渡，一眼就見到了造形古樸，頗具野趣的建築羣，這就是河姆渡遺址博物館，門前顯赫地釘着「全國重點保護單位」、「全國愛國主義敎育基地」兩塊銅牌。接待我們的是河姆渡博物館辦公室夏主...
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并为推动新时代的上海建设起到更大的作用。」宁波人，群星璀璨上海滩宁波和上海距离相近，交通便捷，而上海与宁波之间的经济联系也始终十分密切。所以在上海的近百年历史上，几乎处处都有宁波人的踪。早期的商业活动中，宁波人主要以洋布、五金、医药等新式行业为重点，其中叶澄衷、朱葆三在五金业，秦君安、周宗良在颜料业，黄楚九、项松茂在新药业，都是业中翘楚；王才运的荣昌祥西装店中则制成了中国第一套中山装。近代的上海民族工业也留下了宁波人的浓重一笔。黄楚九创设的中法药房；叶澄衷
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龙游、良渚遗址入围二十五强去年全国十大考古新发现初评结果：我省龙游、良渚两处遗址入围二十五强（候选项目四十七个），是龙游荷花山早期新石器时代遗址和余杭良渚官井头新石器时代遗址。去年两大热点隋炀帝墓和上官婉儿墓同时入选。荷花山遗址距今约一万年。它是继上山、小黄山之后，第三处发掘的早期新石器时代遗址，发现了不少陶器石器等。官井头遗址距今五千年，发掘一〇六座墓葬，有早在崧泽文化晚期的，千余件随葬品里有七百件玉璧、玉璜等玉器。「中国美丽田园」落户江山去年冬
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