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能容常人难容之事,忍得住心中烦恼,耐得住岁月寂寞,不争一时之气,方免百日之忧。笔者还从弥勒佛联中意识到,弥勒文化中「乐观向上,助人为乐」的内容已成为民间文化的亮点,如果我们将弥勒文化的民间佳联、故事、歌谣、诗词等进一步加以收集、整理和弘扬,这对践行「八荣八耻」,弘扬传统美德、推进社会文明有现实的意义。
人间弥勒圣地—奉化,有凤来兮美丽之城;展示弥勒文化,建设旅游名城。一、先提中国弥勒菩萨—布袋和尚(也称欢喜和尚、大肚弥勒、定应大师):跑遍中国大陆各地寺院,一进大殿,总能看到一尊巨形菩萨,金璧辉煌,令人肃然起敬。一般人祗知是菩萨,却不知底蕴。例如奉化溪口雪窦寺弥勒宝殿菩萨塑像,满面笑容,长长耳垂,圆圆大肚,袒胸露腹。其两侧树立「大肚能容,容地下难得之事;开口便笑,笑世间可笑之人」对联,那是描绘弥勒菩萨在人间「大慈大悲」的佛教形象。弥勒菩萨的慈悲精神是感召
弥勒佛山」这处非常之观,为何至今稀为人知、少有人游呢?我想起了王安石之言「夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少」。不错的,田螺山地处奉化东南的海隅僻地,但当下的交通远胜古代,已是十分的便捷,看来这只是问题的一个次要方面。关键是宣传的缺失,推介的乏力。这座「弥勒佛山」也好,五代弥勒文化也罢,以至于奉化固有的其他人文资源也如此。我老想,自然生态破坏会造成泥土流失,人文生态的劣化,同样会导致人文资源的流失。多年前,我曾与奉化的一位方志学家探讨过这个命题。说开了,他
弥勒道场全国五大名山,一九八七年他莅临雪窦寺,赞同雪窦山列为我国佛教五大名山,弥勒道场,并建议雪窦寺建一座弥勒宝殿以显示其特色。一九九九年,素有「弥勒圣地」之称的奉化市,提出建造露天弥勒大座佛的设想。如今,奉化大手笔弘扬弥勒文化,营造的佛教弥勒露天大座佛工程宣告落成,供民众瞻观礼佛。奉化展示弥勒文化与旅游文化的有机结合,增强奉化及溪口雪窦寺国家重点风景名胜的知名度,使之升格为五A级,以弥勒精神文化,为今天和谐社会建设,现代科学发展进步作出独特的贡献。「人间
感谢信尊敬的毛理事长葆庆先生:二〇〇九中国(奉化)雪窦山弥勒文化节已于十月二十五日—二十七日在奉化溪口隆重举行。来自两岸三地政界、佛教界、文化界、演艺界、旅游界以及新闻界等三〇〇〇多位各界人士云集奉化,参加了此次活动,活动取得了圆满成功。由您率领的台北市宁波同乡会代表团跨越海峡,千里迢迢前来参加此次活动,我们在此表示衷心感谢,并通过您向各位团员表示我们的深深谢意。感谢您多年来对奉化的关心和支持,并期望您能一如既往地为奉化的繁荣发展作出新的更大的贡献。顺祝
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