本库收录台湾地区期刊,为给研究者提供原始资料,本库保存期刊原貌、未删改,不代表本库认同作者的观点和用语,请鉴别!
货运,一篙撑点,顺流如矢,交通称便。嵊县居溪之左岸,上虞县居江之右岸,会稽山与四明山隔江对峙,沃野弥望,民殷物阜,水秀山靑。前粤督胡汉民氏尝咏「我有一言君信否?会稽山水胜杭州」之句,风光之美,如入画境。按曹娥是东汉孝女,浙江上虞县人。她的父亲名曹旴,母亲却早年死了,父女相依为命。曹旴粗识文字,业巫师,于五月初五日为船家治病驱邪,不幸失足堕于江中,但尸体遍寻不着。那时曹娥还是个年不足十四岁的女孩子历三昼夜,沿江岸奔走哀号,终寻不到她父亲的尸体,最后也只好投江
端阳节在即,而都以为在纪念楚国三闾大夫屈原,而还很多纪念意义,像浙江上虞孝女曹娥,街坊书刊甚少提及,因此没埋。玆略述贵刊,以光吾省祖先之孝行。曹娥,东汉人,父名旰,业巫师,幼年失恃,稍读书,父于五月五日,为船家治病驱邪,失足溺毙,不得尸。时娥年仅十四,昼夜沿江觅哭,旬有七日,遂投江而死。五日后,抱父尸浮出。元嘉时,县令度尙为之立碑,颍川邯郸淳作诔辞(即今传之曹娥碑文)。后人因感其孝,故有今之曹娥江,曹娥鎭,曹娥庙;迄今香火延绵不绝。曹娥墓在今浙江绍兴
孝女曹娥,东汉会稽上虞人,父名盱,善絃歌,为巫祝。汉安二年五月,于端阳日,在县内东水江,作溯涛迎神之赛,失事溺死,不得其尸,娥年方十四,沿江号哭,昼夜不绝。旬有七日,乃投父遗衣于水而祷祝之曰:父尸所在,衣当沉没。衣流至一处而沉,娥遂随衣投江而死。经五日抱父尸而出,浮于水面,鄕人义之,共闻于官,后度尙为上虞长,念娥幼年节孝,改葬于江南道旁,为树碑以志其事。度尙有受业弟子,邯郸淳者,字子礼。时年甫弱冠,有才子之名,尙先使客人魏朗,作曹娥碑志,朗成而未出。一日
世说新语,乃请释于家父,而有说焉。以此事牵涉甚广,必以分类敍之:(一)孝女曹娥浙东之孝女曹娥,犹福建之妈祖也!惟越州人士不习航海,其神话不若妈祖之奇且广远也。然则,曹娥未列入二十四孝,余窃为曹娥屈,以其事蹟远胜其他孝子孝女为烈故也。曹娥,东汉和帝,永元、元兴间,浙东上虞县舜水西岸村姑,十四岁救父曹旰溺于舜水而同溺之;而舜水犹有说焉。舜水者,今之浙东曹娥江也。北流入杭州湾,南流至三江口,剡溪为其一支;水势湍急,时为水患;禹未以治得,卒于会稽山,有禹穴焉。水以舜名
点,顺流如矢,交通称便。嵊县居溪之左岸,上虞县居溪之右岸,会稽山与四明山隔江对峙沃野千里,民殷物阜,山明水秀,前粤督,胡汉民先生,曾咏曰:「我有一言君信否?会稽山水胜杭州。」之句,风光之美,可想而可知。按曹娥者乃东漠人也,她是孝女,浙江上虞人也!母早逝,与父亲曹盱俩相依为命。曹盱粗识文字,业巫师,于五月初五为船家治病驱邪,不幸失足堕于江中,但尸体遍寻不得。当时曹娥年仅十四岁,却历三昼夜,沿江岸奔走呼号,终寻不得尸体,遂投江而死!以身殉父。不料,她死后五天
版权所有 中国社会科学院、中华全国台湾同胞联谊会、北京大学文化资源研究中心
大陆赴台之各省市同乡会文献社、社会科学文献出版社
您当前的IP是: Processed in 0.074 second(s)
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证:新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19