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为国家,为主义,而死且不辞者,为公。为个人,为一己,而患得患失者,为私。凡事行之而先有一个我字者,则为利。行之而能无意、无必、无固、无我者,则为义。盖义利既辨,即可以明公私之分。这也就是说,只要你分得淸义利,就能分得淸公私。一定要利他爱群,而不能自私自利。持身者端其内存之心意,律己者谨其外发之行为,这就是要做到大公无私的用力之处,我们若能本「无私的主旨」,下「公正」的工夫,便可做到「大公」,自己能先做到了「大公」,这样亦尽可严以待人,正以率众,而图治平
鬪向上的精神泉源!如果说今天能有些微成就,根源就在这里。偶而看到报载有些家族,为争遗产,勾心鬪角,甚而谋财害命,不禁要感激父亲给我们的不是有形的遗产,而是丰富的,永远让子孙受益无穷的无形遗产。父亲的大公无私的作法,由他自身做起,但追随他的,与他共事的也可能在有些方面受损,越是最亲近的越在福利、晋升方面受到抑压,这点追随他越久与他共事最亲近的人越明显,这点也许是他过分「推己及人」的一种表现,也让一些可敬爱的忠心耿耿的规友的不谅解,像他几十年的老友叶良光伯伯
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