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被稱爲中國歷史上多事之秋的六八四年,早有匡正唐室之心的駱賓王,目睹武則天廢除中宗、睿宗二帝,自立爲皇帝,全國怨憤的現象,慨然前往徐敬業府署,替其作《討武氏檄》。武則天圍殲,徐敬業兵敗,駱賓王逃遁。七〇五年,中宗李顯復位,詔駱賓王官復原職,但已找不到蹤影了,大約在此之前就死了李顯皇帝追贈其爲「恩平大夫」,並賜予御制像贊一道,贊曰:「光前裕後,作孝作忠」,肯定他是忠臣,以示平反昭雪。敕封駱賓王兒子駱銓爲禮部尙書,並賜紫金魚袋追贈祖孫三代賜汝冠帶。然而,從後來...
实际作出准确的历史评价。所谓「民国热」主要也是「热」在这一方面。比如对袁世凯(一八五九——一九一六),最近媒体报导一对伉俪骆宝善与刘路生,耗时二十八年主编出一部三十六卷三千六百万字的《袁世凯全集》,终于付梓。报导称该部大书是拨开近代史的重要迷雾,揭示袁世凯被遮蔽的另一面,还原袁氏真容。下面就专题谈谈曾是袁世凯的第一亲信,对民国前朝历史有重大影响的重要历史人物段祺瑞的一个研究新视点:段氏有「重要三造共和」之功。凡是接触过中国近代史(特别是教科书)的人,都知道段祺瑞
國父革命為甚麼採用「國民革命」?若從當時世界思潮來看,大概分為資產階級的民主革命,和無產階級的共產革命。若從古今中外歷史來看,細分為帝王革命、貴族革命、種族革命、宗教革命、平民革命、農民革命、英雄革命等。為甚麼國父革命都不採用以上各種革命呢?國父認為以上各種革命之本質,都不能解救中國當時的問題,也不適合中國人的需要,因此國父自創「國民革命」的路線。所謂「國民革命」,依據國父的意思,就是一種不分種族、不分黨派、不分宗教、不分貧富、不分貴賤、不分男女的全民革...
一、留夢炎身世和遣醜留夢炎,浙江衢州西安縣(卽衢州府首縣,亦今日之浙江衝縣。)南鄕大洲鎭人。南宋理宗淳祐四年(公元一二四四年。)甲辰狀元(同榜四百二十四人。)恭帝德祐元年六月(公元一二七五年。)留夢炎任右丞相兼樞密使,十月改左丞相,任用徐囊、黃萬石等私人,禮部尙書王應麟卽奏曰:夢炎舛令慢諫,讜言勿敢告,今之賣降者,多其任用之士。」疏上,不報,再上,仍不報,王遂辭歸。留夢炎此時地位,眞所謂一人之下,萬人之上,詎杭州附近獨松關陷落時,留夢炎卽不知去向。景炎元...
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