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种的代表人物应首推活跃在清末民初雕坛上的杰出雕刻家朱子常。朱子常,名正伦,字子常。出生于清光绪二年农历二月初二(一八七六年二月廿六日),温州市区城西街人。朱子常五岁丧父,九岁随大舅父陈汝斌学塑佛像,后又从姑父潘雨庭学习泥塑艺术。潘雨庭多才多艺,善绘能雕,并爱好古典音乐及昆曲,由擅长塑像,小名阿陆,人称「陆仙」,当时在浙南一带泥塑界已颇具名望。朱子常在潘雨庭门下学雕刻,技艺大有精进,不论是圆雕、泥塑、上彩、贴金、浮雕,道道手艺均能得心应手。他塑造的静穆的「罗汉」,雄壮
尤不得于时者所宜寄情焉耳。」㈢艺术上提倡词要有自己的特色,符合词体。浙西词论主张词别是一家,标擧「神韵」、「淸空」、「淡远」、「淸丽」的标准。但是,浙西词派的词论缺陷在于过分强调了「空中」寄情。其创始者有国破家亡的亲身经历,于词中隐隐寄托这种情感;其后继者们缺乏这种情感,就只能在「句琢字炼」上下功夫。朱彛尊有时为了强调词的本色,认为「词则宜于宴嬉逸乐,以歌吟太平。」这也给后世以不好的影响。浙西词派的前期代表人物是朱彛尊、李良年、李符、沈皞日、沈岸登、龚翔麟
有传人、代表人物,均超尘拔俗,少烟火气。你看:唐张志和—字子同,隐居江湖,自称烟波钓徒,著有立眞子,与着茶经的陆羽有交情,有一天,陆问同那些人往来的,答言太虚为室,明月为烛,与四海好多先生相处,未尝分手,那里须往来,颜眞卿看到他敝舟破衣,征求他更换,同时有意要他做事,志和答愿意浮家泛宅,往来苍霄间,李德裕以严光比之,并非溢誉!宋何基—字子恭,师黄,穷伊洛之源,以淳固笃实见称,居金华山,人称北山先生!宋王柏—少慕诸葛亮为人,自号长啸,及二十岁后,治理学,居处恭
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