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華堂村坐落於嵊州市東部,至今已有一千六百多年歷史,是晉代書法家王羲之後裔的最大聚居地。東晉永和十一年,王羲之稱病棄官,入剡縣金庭(今嵊州市華堂),築室隱居,卒後葬於就地。墓地距華堂村僅一·五公里。第二十六世孫王弘基又從金庭觀遷居臥猊山麓,自此,王氏在華堂紮根。宋末元初,第三十三世孫王邁伐木平土,肇營廣廈。其子孫多擅書畫,將書畫懸於廳堂,供人品賞,其宅有「畫堂」之稱。後因其屋舍精麗,山水清妙,「畫堂」易名為「華堂」,並逐漸由堂名演變為村名。發展至明末清初已...
受「书圣」王羲之的感召,一次又一次地来到绍兴兰亭,倒并不完全神驰于小时候不知背了多少遍,至今仍了熟于心的《兰亭序》所描绘之「崇山峻岭」与「茂林修竹」,以及体味当年「群贤毕至、少长咸集」那般在「流觞曲水」中「修褉事也」的盛况,更主要的是想感受其留给后人的书法精华。尽管每次到兰亭总要端立在《兰亭序》碑前赏析良久,但每一次都可以领悟到新的无穷的美感。心想要是能一睹「书圣」当年留下的眞迹,那该是书法爱好者多大的幸事!遗憾的是早已难觅其眞迹之所在。皆因王羲之的墨迹
浙东山水剡为最,剡中山水数金庭」。浙江嵊州市金庭,是我国闻名古今中外的书圣、画家、文学家王羲之晚年退隐卒葬之地。王羲之故宅、墓地巍然屹立在群山环抱,云雾缭绕,竹树掩映之中,这里山青水秀,风景绮丽,被唐白乐天《道书》称为「第二十七洞天」。系儒、释、道三敎齐集之地。王羲之字逸少,号澹斋,世称王右军。生于西晋惠帝太安二年(三〇三)七月十一日。祖籍山东瑯琊。七岁跟敎师卫夫人(名铄)学书,十二岁能读前人《笔论》,又经家父指敎,书法大进。十六岁「书画过目便能
妳不要卖。」这时桥上已聚满看热闹的人,大家看是王羲之题字的扇子,一下子就抢购一空;老婆婆后来又编了些扇子,寻到王羲之家里,想再请他题字,羲之听说老婆婆找上门来,忙从边门溜到一条小弄子里躱了起来,直到她失望离去。人们为纪念这两处地方,称这条弄为「躱婆弄」,那座桥为「题扇桥」。博得「书圣」美名以书法艺术闻名后世的王羲之,他在书法上的造诣,集合了隶、行、草诸体于一炉,一千六佰多年来,迄无一人能在书法艺术上超越过他,因此被后人尊称为「书圣」。他「书圣」这个名号
东晋穆帝升平五年(公元三六一年)五月初十日[1],祖籍山东琪琊(今临沂),是我国闻名古今中外的「书圣」、画家和文学家[2]。王羲之曾祖览,后人尊之为「江南祖」。祖父正,历任尙书郞。父王旷,官为淮南太守,纵览时势,首创迁都建邺(今南京)之议。永昌元年(公元三二二年),王羲之娶太尉郗鉴之女璿为妻。王羲之初値祕书郞,咸和九年(公元三三四年)应西征将军庾亮「请为参军并累迁长史」。咸康六年(公元三四〇年),「庾亮临终,上疏称王羲之『淸贵有鉴裁』」,遂迁为宁远(今辽宁
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