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滿族婦女之驕縱曩撰長白山天池仙女浴躬軼事,乃滿淸始祖僞託神奇之言,未可深信。實則滿洲自佛庫以私淫生子,無可自解,遂神其說曰,食朱果使然,又託爲仙去,厥後開國,卽以是爲家法。婦女之驕縱,至不可言,於弩兒哈赤(淸太祖)時尤甚。一日,集其婦女於八角殿而告之曰:「凡貝勒等有罪,且執法以制之。爾等婦女,苟犯吾法,豈可徇縱,若徇縱是廢法也,吾擇賢而有功之人,以汝等妻之,詎令受制於汝等,汝等陵侮其夫恣意驕縱,惡莫大焉,法不容貸。譬如萬物,皆依日光以遂其生,汝等亦依我之...
谪,善数不用筹策」之哲学味道。就是善于处世的人,能够顺其自然而行,所以不留一点痕迹,善于说话的人,能不以语言伤人而失忠厚,所以没有一点过失,善于计算的人,能不用心智应世接物。所以说不用筹码心机的哲学观念。东北文献杂志中和新动力杂志,每期都有大任兄生前所作脍炙人口的散文「艮园随笔」,内容多半是上下古今的掌故轶事,这些都是历史教科书中找不到的民俗题材,每篇故事不仅反映社会风俗民情,更深刻的描述了人性的善恶美丑,可读性甚高。笔者深愿东北文献社加以蒐集整理出一
慈爱温馨,已渺不可复得矣。然而先父所给不肖兄弟之启示与崛强正直之性格,聪明超人之创作,必不随尘刼以俱泯灭。先父逝于庚辰年六月,今年适为其八一冥寿,铁幕深垂,松楸何处,遥望东北故园,不禁临颖悲愤!供灶之渊源梁章钜退蓄随笔谓古者大夫祭五祀,今人家惟祭灶神,纪文达师尝疑天下一灶欤,一城一鄕一灶神欤,如天下一灶神,如火神之类,必在祀典,今无此祀典也。如一城一鄕一灶神,如城隍社公之类,必有专祠,今未见何地有专祠也。然则一家一灶神耳。又不识天下人家如恒河沙数,此恒河沙数
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