-
一、日本圖賴〔中央社東京七十五年五月二十八日專電〕日本一本新版的高中歷史敎科書,昨天通過文部省的審查。依據這本敎科書的說法,「南京大屠殺」的眞實性「仍在調查當中」。這本名爲「新編日本史」的敎科書,將由東京的原書房出版。這本敎科書重新採取日本在二次大戰前的正統態度,而規避南京大屠殺事件。一九三七年底,日軍佔領中華民國首都南京後,殺害了約三十萬中國人,這就是「南京大屠殺」。「新編日本史」上有關此事的段落說:「南京之役極爲慘烈。有關中國軍民的犧牲(也就是南京事...
-
行军的目的地——甘肃平凉。部队教育平凉有两座城,有一座大城(又叫内城),商店机关在内,有座小城(又叫外城),本营驻在里边。这两座城完全建筑在高地上,冬风刺骨,手脚俱裂。盛产羊皮,品料不佳,我曾在此购置一件皮大衣,后于安徽作战时遗失。我们特务营完全住在外城里,担任城防任务;营长李荣林先生,对于部队敎育很重视,一方面担任城防,一方面要实施部队改革敎育,我们部队原来都是采取日本军事敎育,所有军事敎材多是由日本翻译过来,自「九一八」事变后,于民国二十三年开始改用德式
-
今時紀念「七七」抗戰,在「去蔣化」之際,特別予人有「刻意分割族群」的話題。首先,「七七」抗戰紀念在臺灣,到底意義何在?可以說:其精神就在於「沒有抗戰勝利就沒有臺灣光復」!當然,也由於國共內戰失利,因政府遷臺而引起另波移民潮。但是否「七七」時至今日,即等同已貼上了「標籤」?畢竟,「臺灣光復不能忘」這是我軍民抗戰期間在蔣公領導、曾犧牲傷亡三千多萬生命所換來的,臺籍青年及原民更因日閥征調充軍而陣亡、失蹤,也約達六萬人之多!爲人尊敬的丘逢甲先生,其子丘念臺也曾在...
-
李忍濤將軍,世居雲南省鶴慶縣域內南大街,民前八年八月十五日生,封翁若虛公與季父眞公,乃淸末革命志士,有聲於時,將軍昆季三人,居長,禀賦穎異,家學淵源,幼受革命思想之薰陶,鑒於國步維艱,毅然加入中國國民黨。淸華大學卒業後,繼續留學美國,進維金尼亞軍官學校及其步兵專科學校,研習軍事,以身許國。並在美哥倫比亞大學研究院任研究員,嗣又轉赴德國參謀本部研習參謀業務及聯合兵種之指揮與戰鬪二年,誠所謂讀萬卷書行萬里路者也。不僅精研兵學,而對中西哲學與科學造詣亦深,融會...
-
遭到人为的破坏,都已不堪使用。民间则很少有足够设校的宽敞房屋,幸在发起设校的几位年轻人中,有奉城已故名士杨向葵先生的女儿与孙女,透过她们的关系,借到了位在北门街,她家对门包府的住宅[2]。包府擧家移居上海,时正空留宅第向斜阳。于是一所具体而微的「奉城小学」就在这民房中复校了,嬉闹街头的游童,也重获了接受教育的机会。此擧在人世的河流中,只是一微小的涟漪,但却塡补了历史的空白。时经半个多世纪的沧桑变迁,不是奉城人固不知有其事,就是世居奉城的人,恐也早已将之遗忘
-
在台北落幕,十二月八日在东京举行,将有六百名各国前慰安妇参加。大审结果送联合国,并请抵制日本成为安理会理事国。参加筹备会有南韩、北韩、印尼、澳洲、泰国、荷兰、美国、日本及台湾的法律专家。主办单位为妇女救援基金会董事长庄国明。大审虽无法律效力,但历史及教育意义大于法律意义。二次大战期间,日军侵华,中国抗战八年,日军在南京大屠杀三十万人,举世震愤,其到处奸杀掳掠,难以数计。日军在山西天鎭、朔县等地也曾大肆惨杀。中华儿女当勿忘国耻,自强不息。
-
先生諱克銳,字劍靑,民國紀元前九年七月二十五日生於江西省贛縣永安鄕宋家村,世代耕讀,固贛之巨族也。祖學仕公,在邑經商,以忠信聞鄕里,父爾諒公,急公好義,鄕黨稱揚。先生七歲就外傅,先後卒業贛縣縣立小學及江西省立第四中學,時在民國十五年,適當國民革命軍由粤麾師北伐,革命怒潮澎湃,全國各地風起雲從,北洋軍閥望風披靡,長江沿省迅速底定。先生蒿目時艱,心儀革命,於十五年九月隻身赴粤,投筆從戎,考入黃埔軍校第六期,在沙田完成初期入伍敎育,卽開赴惠州虎門一帶駐防,蓋當...