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其谦敬前辈又如此。三十九年十二月，傅孟真师遽逝， 先生哭之哀，盖其学问之径涂，人生之蕲向，莫不受师之启导鼓舞；又其肄业中山大学时，尝为乡人之怙奸者诬陷为共党，赖师极力营救，始得昭白。师又察其窘于膏火，即由史语所拨款补助，使能卒学业。故其诗，有「微生公再造」、「孤寒有照临」之句。终身感念，莫或忘之。每见后生，辄以师之才学志行相告勉；至耄年，犹时时持师相片默然久对，其师弟肫挚之情有非恒人所及者。四十五年， 先生兼任台湾大学教授，讲授左传研究等课，共三年
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清朝战败割台湾，丘氏惊闻泪欲潸；号召同胞齐抗敌，兴师十万保江山。指挥义队守台中，血战频频浩气充；强弱悬殊军败溃，保邦义举遂无功。日军急索乃离台，收复河山志未灰；无力回天频洒泪，每怀宝岛有余哀。收复台湾志未伸，宣劳国事历艰辛；身虽逝世英名在，浩气长留大海滨。丘逢甲字仙根，号仓海。其祖先素居江西。其二世祖文兴迁于广东鎭平县（后改名蕉岭县）。其曾祖仕俊迁居台湾彰化，而留根于鎭平。其父龙章，知识广博，毕生从教。逢甲于清代同治三年（一八六四年）生于苗栗县，天资听颖
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前言丘念台，为丘逢甲之子，其第二世祖创兆公，南迁居至广东鎭平县（今蕉岭县），后由十八世祖仕俊公迁徙台湾。丘逢甲仓海公，是我国近代史上一位杰出的爱国志士、教育家，一页因中日战争失败，满清辱国丧权，签订「马关条约」割让台澎，他愤而率领台湾民众，组义军保卫家园的史蹟，曾震惊中外。及后他返国创立岭东同文学堂，在蕉岭创办鎭平初级师范、县立中学，清末并曾出任广东总教育会会长。但仓海公始终不忘台湾，在自宅门眉横匾书字「念台」，在居室命名「念台精舍」。丘念台，诞生
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亲参战役者，口讲指划，倍加亲切。事后绅民将死事英灵入祀本祠，是视昔之衞鄕有功，殁祭民社者，今更御寇有功，死为国殇矣。台省沦陷五十年间，我台民从事抗敌起义及革命运动者，屡仆屡起，不屈不挠，而牺牲之志士，不知凡几。民国三十四年八月，我国对日抗战，取得全面胜利，台湾澎湖随之光复，归还祖国版图，民心大振，薄海欢腾，地方人士目覩本祠之崩颓荒废，爰于四十年秋发起重修，藉以激发忠义，配合当前**抗俄国策，其间议事募款，鸠工庇材，煞费经营。四十四年八月，兴工修建，改为二栋
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一、前言二〇〇八年返台投票后，燕卿与夫婿前往海南文昌「寻根」。站在椰子树下，面对汪洋大海，看到海鸥在天空飞翔，引发起对亲人的怀念。父母亲都出生于文昌，在抗日及内战的日子里，父亲身在军旅，母亲带着妹妹及我颠沛流离，走遍中国大陆及台湾，昔日生活的片片段段都重现在眼前，往事如烟！二、海南符姓按史料记载，海南文昌符氏家族原姬姓，黄帝轩辕嫡系，周公之后人，世代嫡直至雅公。雅公仕于秦，掌管印件和兵符，因官得姓；由此成天下符姓鼻祖，为中华民族最古老姓氏之一。自从唐代
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大陆革命运动与台湾起义抗日结合满淸光緖二十一年（公元一八九五年）八月以至中华民国三十四年（公元一九四五年）八月，台湾是在日寇政府的帝国主义与统治之下，作为殖民地，台湾同胞一方面是在无可奈何的心情中，被迫作为日本的「下等臣民」，另一方面则千方百计的尽量利用各种机会，进行抗日运动，希望祖国给予援助，摆脱日寇的控制，重回祖国的怀抱。但是满淸光緖二十六年（公元一九〇〇年）有八国联军之役，祖国有被瓜分的危机，灭亡在即，祖国的仁人志士为挽救国家危亡，祇有推翻腐败的满
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注：罗福星遗像）罗福星，字东亚，号国权，祖籍嘉应州镇平（今广东蕉岭）县大地村，一八八六年二月二十四日出生于印尼巴达维亚（雅加达）。周岁随父返广东故乡，接受中华文化薰陶，六岁乡受启蒙教育。十岁又随父返回巴城，就读于华侨中学学校。一九〇三年，十七岁的罗福星再随祖父来到台湾，居住在造桥乡丰湖村桃子窝。那时，日本已占领台湾十余年，殖民统治者暴虐、专横、肆意欺压、奴役台湾同胞，他目睹日寇的残暴罪行，又受孙中山伟大思想的感召，决心献身于抗日复台的事业。一九〇七年
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