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云麾勋章、三等宝鼎勋章、胜利勋章及忠勤勋章等,以资嘉勉。将军于整军经武,身经百战之余,犹能精硏革命理论,凡孙文学说,三民主义,及专家学者之谠论专著,无不深为探究,多有心得。为近数十年来之内乱外侮亲作历史见证,并为表彰若干袍泽殉国之壮烈,乃于耄耋之年,写作「征尘回忆」巨著,叙述近代史实,判明善恶曲直。并记述同其役者之烈士姓名,以资永垂青史。复为诗专集,摘咏其要。国家社会之建设,端赖有用之人才。将军深体此义,于战事未息之时,乃于安徽之太和创设国立第廿一中学,广纳
中国革命实有极大之关联。民国六年,中华革命党致力讨龙(济光),学校休业避乱,承校董陈永惠之邀,赴香港寄寓于其所主持香港德辅道德日新洋服店,而此店实为中华革命党交通部, 先生厕身其中,认识多属革命前辈,决志献身救国,参加革命工作,即肇于此。时方十九岁也。旋于民国七年,考入广东高等师范学校肄业,同时信奉基督敎,入兴华自立浸信会受洗,主礼之李牧师锦纶,正革命同盟会与中华革命党之中坚也。自是一面求学,一面暗助革命工作。至于革命理论之开始认识,则得力于民国八年陈永惠校董惠赠
个人主义的迷梦,实现三民主义。」「先生的全人格以仁爱为基本,一切表现无不为仁爱。有过人之智,而其智唯用于知仁;有过人之勇,而其勇唯用于行仁;可知离却仁爱,绝无革命可言。」因此,他总括的指出:「先生是真实的革命家,注重实行,不鹜空想,所以是真正的博爱主义,大同主义,而同时是一个真正的爱国者。」我觉得戴先生对 国父革命理论的了解,是非常深刻而正确的。再次就是先总统 蒋公在民国五十四年十一月十二日所发表的「 国父百年诞辰纪念文」。其中有两点非常重要的昭示:一是
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