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江苏省丰县范楼鎭,有个古老的村子叫黄村集,远近闻名。至今还流传着一些美丽的传说。黄村集之「黄」,原为皇帝的「皇」。黄村集没有姓黄的,而绝大多数都姓邓。很久以前,该村是个风景秀丽的村庄,当年皇帝出游,曾经看好了这个村子,是风水宝地,在此居住下来,作了行宫。从此,该村就更出了名。因为是皇帝住过的村庄,所以人们都称为「皇村」,名扬苏鲁豫皖。后因世事变迁,把「皇」改为「黄」了。当年的皇村集非常繁华,是个大集鎭,又是个水陆码头,河上有飞云桥,河边有红佛寺和其他寺庙
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八里庄集于民国二十六年筹设。中共窃据故鄕后,伪县政府迁于富国,仍名「沾化,」将「霑」改为「沾」,原县址改称「沾城」,流钟鎭改名「河流店」。[2]我生长的村庄距县城较近,赶四关集的次数多,尤其是南关集,集场宽绰,交易从容,交易有直接交易间接交易:直接交易,是卖方将货物交与买方,买方将价银交与卖方;间接交易,是经由经纪人介绍详价,将卖方货物交与买方,将买方价银交与卖方,集场中以物类看同者聚集一处,鄕人称为「市」,其大者如牲口市、粮食市、棉花市等,均属间接交易,分述
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◈知足常樂,能忍自安。◈以責人之心責己,以恕人之心恕人。◈笑能長壽,憂怒傷身。◈老病生死誰替得,酸甜苦辣自承擔。◈大步走,袪百病。◈常做運動,永保健康。◈樂觀進取,不驕不餒。◈滿招損,謙受益。◈勤能補拙,儉能養廉。◈己所不欲,勿施於人。◈愛人如己,推己及人。◈施比受有福。◈積善之家,必有餘慶。◈自欺欺人,自助人助。◈兼聽則明,知過必改。◈處變不驚,臨危不亂。◈盛極必哀,否極泰來。◈自求多福,庸人自擾。◈兒孫自有兒孫福,莫爲兒孫作馬牛。◈人能以待兒女之心待...
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朦胧二字颇有诗情画意,以此为鎭民,不知始于何时,是吾县行政区第十三区区公所所在地,东滨射阳河与南塘河交汇,西接旱路通益林、凤谷村,为水陆码头,居民仅数百户而已,民国肇建,曾易名为永兴集。「集」为鄕僻之地物产交易有定期,到期买卖者由四方集于一定地点扩大交易商品,俗称赶集,其交易货品,百物什陈。抗战期间旅居江西南部城鎭,市集之日称为「墟」,每隔三日逢墟一天,另有其他地方,也称为赶「场」。朦胧、东沟、益林、硕集、板湖五市鎭轮流集期,每隔四天为集期,农历初三
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北方的「集」,到广东叫「墟」,凡是出身鄕村的人,对这一定期性交易都不会陌生。住在鄕村的居民,或农或渔,或牧或樵,由于生于斯,作于斯,不能太集中居住,除了工、商为主的城市以外,人口都散布在鄕村中。每次囘忆到靑年时代在北方的「赶集」,那种熙熙攘攘、融融洽洽的乐趣,宛在眼前。
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本社同人雅集,谈及川俗在称呼方面,有很多官、也有很多师,兹记述如后。春官:送春之人。每年冬至以后,有专人到穷鄕僻壤,挨户送明年之日历。全年日历,按十二个月排列,印于一大张红纸或黄纸上。鄕下人称为送春,是一种希望,希望明年是大有之年。故春帖送到,老一辈人,先看看値年太岁姓甚名谁,几龙治水,几牛耕田,几姑把蚕、蚕食几叶等记载。数字大则兆头不好,比方六十一年壬子台湾黄历,五龙治水,如照川俗言,乃天旱之兆。此种春帖,亦称春牛图。送春之人,为表示颁历,虽在民国以后
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自中东的土耳其传出大地震消息,死亡人数多达三万余人,城市成为废墟,台湾慈济功德会发起赈灾,曹鄕长捐赠台币一百万元,于本年九月七日当面交给慈济会 证严上人,购买毛毯、睡袋供灾民使用。九月二十一日,台湾南投发生集集大地震,一夕之间数千人家破人亡,灾情极为惨重。翌日曹氏率先捐款五百四十万元,交由慈济会作为捐赠十二坪三房两厅卫浴俱全的大爱组合屋三十幢,为灾民安家。并捐圆木框国画及敬书「大难已过,心情要愉快,健康快乐,平安就是福」三百幅,为灾民安心。十月二十二
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长沙王祭酒益吾为淸季学术宗师,宏谟博识,于学无所不窥。生平所纂辑之书,计在史舘时成东华录二百卷,东华续录四百十九卷,视学江苏时,成皇淸经解续编一千四百三十卷,并辑南菁书院丛书一百四十四卷。至其著述则有尙书孔传参正三十六卷,三家诗义集疏二十八卷,汉书补注一百卷,后汉书集解一百二十卷,新旧唐书合注二百二十五卷,元史拾补十卷,荀子集解二十卷,庄子集解八卷,五洲地理图志略三十六卷,日本源流考二十二卷及外国通鉴三十三卷。其撰集之书,则有合校水经注,续古文辞类纂,騈
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王老诗文集,今朝首发行,诗承唐宋雅,文若柳苏清。当代尊高士,暮年隐鹿城。名山藏巨著,医德颂先生。