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轮船无法通过。因此要到黄桥官庄去的鄕下旅客,惟有上岸步行了,好在仅仅一二华里而已。据族长公说:「王氏家族,从南宋时,为避金人之乱,自中原迁移来到永嘉场定居,嗣后因子孙生旺多了,才分支一部份人到任桥落籍的。」任桥的命名,是因任家是个望族,他们的连云宅第广大得惊人,宽广为十多丈,纵深几有数十丈,共有大小房间数百,仅仅最后面榖仓间,曾可容纳一所高等小学呢!现居高雄市的任寅天鄕长,就是他家的一脉,大家只晓得城底有座周宅大屋,前门起自谢池巷,后门却到府学巷,如比起任宅
两个红色大字,曾照耀着王家数百年光辉,及仁民爱物之精神砥柱。而「寅宾」门标,涵义深远。令其子孙必须人人日出而作之意,未审然否?灵石静升王氏家族,王实先生在明代是卖豆腐营生,曾经救助因贫穷潦倒的过客及鄕人。后来发扬晋商文化,官商结合,致富后,兴建王家住宅。其先祖王实迁至灵石后,由农而商,人丁渐旺,继而读书入仕,遂以商贾兴,以官宦显,成为当地一大家族。鼎盛于清代康、干、嘉年间,其时大兴土木,营造住宅、祠堂、坟茔和店舖等作坊外,在当地兴办义学、设立义仓,而且修桥
海峡两岸都在勤修家谱,兴建祠堂,目的在发扬一份孝思,惕励后代子孙勿忘根本,追宗溯祖就是一个「本」字。三、三槐堂「山阴道上桂花初,王谢风流满晋书。」「旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。」王家在晋朝就是飞黄腾达的了。王氏家族,还拥有一个响亮的堂号「三槐堂」。典故出于宋史,宋朝初年,出任尙书兵部侍郎的大名人王佑,在自庭院言种了三棵槐树,期勉后世子孙能出人头地,三槐代表三个公卿大夫,后来他的次子王旦,果然在宋眞宗时代拜相,于是大家相传,王氏家祖上有德,庇护后代子孙,因而
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