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  • 文章灵宝三大宝棉花苹果枣

    来源期刊：《中原文獻》第9卷 第11期　 作者：張周朔 　出版时间：1977-11-25
    关键字： 灵宝 物产 棉花 苹果 枣

    一 緒言靈寳以產靈芝草而得名。余爲靈寳人，未見靈芝草；原來此乃一種仙草，數百年或百數年僅生一次，長於百草間，祇有靈氣鍾秀者始能辨見之（略見縣誌）；余爲俗子，或生不逢時故耳。然其玄奧有若是。縣位豫省西陲，南依崤函之險固，北帶黃河之天塹，東銜洛陜之迤緒，西當三秦之津戶，面積約二千平方公里，而大半爲山嶽地。二 可稱三大寶乎衆所週知，我國東北有「人參貂皮烏拉草」三大寳。而靈寳者則爲「棉花蘋果棗」是也，惟世人知之不多耳。客有問曰：「旣是知者不多，尙可以三大寳自詡乎？...

  • 文章阌乡莲藕 灵宝大枣

    来源期刊：《中原文獻》第2卷 第10期　 作者：章子　出版时间：1970-10-01
    关键字： 闽乡 莲藕 灵宝市 大枣 特产

    閿鄕，這個豫西的縣治，北帶黃河，南依閿山，不僅山川壯麗，而且南郊的蓮藕也名聞遐邇。一根五尺多長，從老根到未梢，五個節兒，胳臂一般的粗，七、八斤重，通體雪白而光澤。靠近末梢的最嫩，拿在淸流中一漂，洗去汚泥，斷下一節，細絲緜緜，正好九個眼兒，全是水淩淩亮晶晶的嫩肉，張口一咬，淸脆芳香，生津解渴，一點兒渣滓也沒有。炎夏是荷花生香競豔的季節，團團靑翠的葉兒，盛着明亮渾圓的露珠，搖曳生姿；一管高幹擎起明姸的花朶，卓然而立，益增嬌麗。晨昏漫步在池畔小徑，纖柳低垂，靑...

  • 文章灵宝两举人

    来源期刊：《中原文獻》第11卷 第11期　 作者：張周朔　出版时间：1979-11-25
    关键字： 灵宝市 举人 地区人物简介 清代

    灵宝地处僻陲，晚淸末年，祇出过两个擧人。一为余母之舅爷袁老先生，一为余父之舅父张向明（字仪生）先生。而后者又为前者之及门弟子。两擧人简介袁擧人，县之寨园村人，第一二次赴考悉落第，惟持志不懈，终于第三次获中时，年已四十余岁矣，全靠苦读以成，身敎綦严，一生俭朴。至与余同辈之一代，已为一五代同堂四十余口之大家庭，财丁旺盛。袁家子弟，率皆谦和有致，不失祖风，其在学者，每于寒暑假返家，无不与家人伙计下地共同工作，勤劳成习，不惮辛苦，与当时有些学生游手好闲者不同，乃

  • 文章浅谈江西道教的流派及其渊源

    来源期刊：《江西文獻》 第212期　 作者：況興國　出版时间：2008-08-01
    关键字： 江西道教 正一派 灵宝派 净明派 全真派

    三十五代天师张可大问天下事，张可大对使臣说：「善事尔主，后二十年，天下当混一。」至元十三年，忽必烈已平定江南，遣使召见张可大之子、三十六代天师张宗演，并命朝臣到郊外迎接，赐以玉芙蓉冠，总领江南诸路道教。元成宗大德八年，第三十八代天师张与材，被封为「正一教主」。元代朝庭对张天师可说是尊崇有加。元以后，江南上清、灵宝、净明等符箓派，均并入正一派，和北方的全真派，形成了「南正北全」的局面。明、清两代朝庭对正一派，虽然没有元代那么恩宠，但还是比较礼遇，尤其是在个别帝王

  • 文章關於虞姬籍貫和墓的兩種新說

    来源期刊：《海州文獻》第20卷 第2期　 作者：趙梅林 　出版时间：1998-06-01
    关键字： 虞姬 项羽 扛鼎 灵宝县 虞姬墓碑

    问」。但说自古以来，从来没有虞姬的记载，则未免绝对化了。河南灵宝县也有姬虞墓。一九四五年日本投降后，余因事赴沪，因当时长江航运无船，故绕道西北，于十一月上旬乘汽车宿于灵宝。夕阳余晖中，信步至一土岗（高约十米）赫然见有「虞姬墓碑」四字（系钟鼎文）下面是隶书，乃明代所立。字已残缺，下半段还可辨认。碑文是骈体，至今尙能记忆，文曰：「今太守泰兴朱公，凭吊芳徽，主持韵事，筹旨酒以招魂，征新诗而表烈！不使阿环罗袜获见人间，庶几玉奴金钗，永藏地下，江山无恙，风月自佳，茂草偏除

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