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  • 文章易經爲世界一切學術根源㈠

    来源期刊：《廣東文獻》第26卷 第1期　 作者：梁銀河 　出版时间：1996-03-31
    关键字： 《易经》 河图 洛书 太极 阴阳变化

    科学矣！然而，时至今日，吾人要研究易经，必须先要从河图、洛书之源流开始，然后及于先后天之八卦，始有本末，以说明天地阴阳之道，以至人类万象与万事万物之推演和变化；否则，亦无所谓易经之可言。二、河图洛书之经据河图出于上古伏羲之世，书契未作之时，于兹有六千余年矣。其形体为如何，未尝见诸经传；但其名称则载诸周易击辞传：「河出图，洛出书，圣人则之。」尙书顾命篇：「大玉、夷玉、天球，在东序。」论语子罕篇：「子曰：凤鸣不至，河不出图，吾已矣夫。」汉孔安国，孔子十二世孙也

  • 文章關於河洛文化的四個問題

    来源期刊：《中原文獻》第29卷 第1期　 作者：戴逸　出版时间：1997-01-01
    关键字： 河洛文化 河图洛书 《周易》 史料研究

    推出去；一面是很强力的吸引力，把周围地区的文化吸过来，形成一个「旋涡」，不但促进了自身文化的发展，而且带动了周围文化的发展，所以说，河洛地区的文化在中华文明发展中确实起著巨大的带动作用。二、河图洛书的硏究河图洛书，是河洛文化硏究中一个重要的内容。河图洛书，千古之谜。这个问题涉及到中国学术史上的一场公案。中国古代有所谓河洛之学，这是指《周易》硏究中的的一个流派。据我所知，《周易》硏究有两个流派，一是象数派，象数派是以万物的形象以及抽象的数字来解释《周易》，表述它

  • 文章河图、洛书、洛学

    来源期刊：《棗陽文獻》 第20期　 作者：馬雲龍　出版时间：2003-02-01
    关键字： 河图 洛书 《易经》 枣阳旅台同乡会 学术探讨

    近人文哲学方面，但在观念、认知及事务处理上，却依然各有所守，「有所为，有所不为」的自立独行，为其所当为。五十年后，基君兄与我分别担任了「枣阳旅台同乡会」的理事与监事。某次会前，他自言刚从北市重庆南路某书局赶来，意欲购买「河图」、「洛书」两书。遍找不着，感到失望。基君兄对于「易经」研究颇深，在象数之学方面，尤为精到。我却调侃的说：「您想成为国际情势研究专家呀！」言不由衷。颇不对题。事隔两年有余，「河图」与「洛书」之名仍鲜活在脑海、时常翻腾。现就读书一得之愚陈述

  • 文章河圖洛書學會成立大會致詞

    来源期刊：《中原文獻》第11卷 第8期　 作者：陳立夫　出版时间：1979-08-25
    关键字： 河图洛书 学术组织 成立大会 大会致辞 中华文化

    我们中华民国河图洛书学会的成立大会，刚一开始，就有五百多位爱好中华文化的文敎各界人士，踊跃参加，不仅象征本会一定有光明远大的前途，更象征我们中华文化在大家的同心协力下，不断硏究发展，不断创新进步，一定能够将易学复兴于全国，宏扬于世界！本会定名为「河图洛书学会」，顾名思义，就是一种正本淸源的学术组织，诚如本会「缘起」所说的，是为了要「究明中华文化的本源，复兴悠久博大的中华文化，开创中华文化的新运」。因为中华文化的本源在易，而易的本源则在河图与洛书。所以古人

  • 文章丙子新年談國事

    来源期刊：《中原文獻》第28卷 第3期　 作者：張紹熙　出版时间：1996-07-01
    关键字： 《河图洛书》 中华文化 天干地支 出土文物 图腾

    人生的脚步一天一天向前走，一九九五年乙亥已过去，新的丙子又降临。一元复始，万象更新，令人欢欣鼓舞。农业社会时代人人都过「春节」，享受的是丰衣足食；现代人过的是新年，得到假期休闲活动，出国旅游，饱览世界风光，身心舒畅，快乐无穷。有关一年一度的生肖计年，是来自中古时代，伏羲氏首创八卦图说，而后衍生「河图洛书」，从此展现中华文化的开端。在民族文化智慧成长中，我们可以从干支计年的方法，求证历史文化演变的过程。自黄帝轩辕氏在西元前二六九六年治事之后，就发明用甲、乙

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