本库收录台湾地区期刊,为给研究者提供原始资料,本库保存期刊原貌、未删改,不代表本库认同作者的观点和用语,请鉴别!
大,经多次审讯调查,均不得値;幸有一名妇女被其蹂躏不堪,几度自杀,均被家人救活,闻知有此良机,自愿诉向最高法院,出庭作证,除详述被其强奸经过,并经常至其家深夜逼走夫婿,使自己面对子女难堪,恶僧仍以绝无此事,乃伪证陷害推辞,该妇女哭诉著说:「大和尙阳具上有一豆大黑痣,可以验证眞伪。」于是恶僧才俯首认罪,被绳之以法;而法起寺之主持,再由佛敎会甄选,有一定任期,并拨庙资开办宿城小学一所,使佃农子弟,皆可入学;仅此两事,在立法委员选举时,有许多老年农民,一定
那棵为大姊,右边那棵为二姊,万寿谷那棵为三姊,法起寺后边那棵四姊,寺院内左边那棵为五姊,右为六姊,陶公祠大门外那棵为七妹。一九三八年日寇飞机轰炸宿城法起寺,面积一〇三亩,二十四进院落,号称海属地区第一寺,竟在此次轰炸中全毁。惟于寺院内的四棵古银杏却毫发未损。解放后,我上小学就是在这座被炸毁的法起寺旧寺舍内上课的。每天和这四棵银杏树为伴,给我留下许多美好的记忆。直到一九六五年宿城在这里建水库,四棵银杏树也就随之消失了!据说是卖给一家火柴工厂做火柴了。传说当年
而来。奉行曹洞正宗体系连云地区佛敎,原先奉行大乘佛敎中的禅宗一派,直至唐末,奉行曹洞宗,元代确立「曹洞正宗」体系,嵩孔和尙为二十七世,重建法起寺较著者为三十二世心慧和尙,号静明,原籍山西省长治县人,廿五岁受戒于华山,他在法起寺说戒,大启禅宗,远近稽首,皈依广众,寺碑记载,寺风正派,誉为「不二法门,十方丛林,有德者居之」(淸朝李遍德法起寺碑记)。那时连云地区寺庙,都奉行曹洞宗,嘉庆十年(公元一八〇五年),曹洞正宗传至三十五世润梅雪和尙。法起寺建筑概况上法起位于
以上法起为中心的寺庙群宿城素有「先有上法起,后有法起寺」之说。上法起位于陶庵围屛山南侧,宿城西山的北岭上,海拔约四五〇米,与悟道庵高程大致相同,与悟道庵中间隔一条山岭相望。上法起现在只剩下颓墙断壁了。从残存的遗迹上可以显示出这座古老寺庙巍峨的气势和宏大的场景。这些遗址,应是唐、宋、明的遗迹。整个布局分成山门、大殿、园场三大部分,总面积约廿亩。山门被鄕民称之为望海楼,楼基保存完好东西长十二米、南北宽六米、高六米(不含埋在地下和自然倒塌的部分),在这样宏大的台基
版权所有 中国社会科学院、中华全国台湾同胞联谊会、北京大学文化资源研究中心
大陆赴台之各省市同乡会文献社、社会科学文献出版社
您当前的IP是: Processed in 0.086 second(s)
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证:新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19