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很有本领的周代伟人。就是出名的「毛公鼎」铭文之「父」!我们不知「父」为谁?而「」字通「旄」,旄指厘牛尾(音「懿」)而又音「毛」。所以「中旄父」就是「仲桓南宫毛」顾命篇的那位「毛公」,而又是竹书所说的「毛懿公」。按竹书纪年云:⑦「康王十二年:夏六月壬申,王如丰锡毕公命。秋毛懿公薨。」毛懿公就是「中旄父」而又是「南宫仲忽」。这个「忽」字似为「忍」字音「懿」,或指毛尾「漂忽」鸡毛蒜皮的轻扬漂动。我们不易弄淸!字书未收「」字,惟据王念孙广雅疏证卷五上第三十九云
吾鲁潍县陈簠斋先生,为有淸一代金石藏鉴名家。稀世之珍一代重器毛公鼎,当时出土即归其珍藏,首考释铭文,椎榻铭文,世始知有稀世重器毛公鼎也。余曾于民国六十二年为文记之,原文在「书目季刋」七卷三期发表。兹重为补益,谨就正博雅。
辰巳之巳,毛公鼎作或作,皆象婴儿之形。并音四,隶变为子,变作巳。殷墟出土之甲子表,子丑之子作。西周末年,中国大乱。戎马倥偬,书须急就。加以周人之不文,遂恶之繁杂,乃借子为于是子读为紫,不再读为四矣。淸末民初,许多金石大家皆为所困惑,直到民国二十三年,甲子表出土于安阳小屯之侯家庄;始恍然大悟。殷人性子(音四),毛诗「之子于归」,凡十六见,皆殷人嫁女之诗也。今人释子为男子,男子可以于归乎?又陈风:「岂其取妻,必宋之子」。男子可以为妻乎?古者男子称氏,女子称姓
的铭文,到西周时期,金文更加发达,带有铭文的周代青铜器成百上千,数不胜数。这些金文为我们今天研究商周历史提供了重要的史料,同时也为我们展现了中国书法在商周时期日渐发达完善的过程,著名的金文作品有「毛公鼎」、「散氏盎」、「大盂鼎」、「大克鼎」、「兮甲盎」等书法风貌各异,千姿百态,美不胜收。二、毛公鼎西周著名青铜器,西周宣王时期,清代道光年间,出土于陕西岐山,铭文共卅三行,四百九十八个字,为周代青铜器铭文少见的长篇,原鼎现存在我台北故宫博物院。西周宣王时期,周王朝
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