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日据」与「日治」虽只有一字之异,但在内涵,史实上区别却甚大,本文乃追求真相真理,使国人能了解是非曲直,明白历史真面貌,以端正社会视听。从近代史,各级学校历史教科书及各种媒体刊载,均记载清末甲午年(公元一八九五年),日本发动侵华战争,清陆海军大败,被迫派大臣李鸿章赴日订立马关条约,忍痛割让台湾澎湖列岛并赔偿巨款给日本,方能罢休。当时台胞曾剧烈反抗,终无力抗拒,只得忍辱受日本殖民统治半世纪。民国三十四年九月三日抗战胜利,光复台澎,回归祖国怀抱,台胞欢喜若狂
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民国二十六年,日寇陷境之初,其奸淫屠杀,焚烧刼掠的惨烈,为我无锡历来所没有经到过,在沦陷后不久,虽有伪组织出现来维持地方秩序,但日寇的横行不法,还是毫无顾忌。邑之北鄕沿京沪铁路的洛社鎭,在陷敌后,就驻有日寇宪兵一小队,该队中间,有两个宪兵,一个名叫横山,一个名叫哈钳,眞可说比猛虎还凶,他们两个人天天一同出去奸淫勒索,殴辱伤害地方人民。他们两人一出门去,可使附近一,二十里周围地方的妇女和年轻男人,都逃避一空,因为当时日寇不问情由,就是焚烧杀戮,所以虽然只有
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畹町位于云南省,邻缅甸九谷,仅一河之隔,被人习称为畹九。畹町属傣族辖区,按傣族意为「阳光灿烂的地方」,适居住而可爱的地方。畹九因有滇缅公路贯连,故为中缅商贾要道,二次大战前如此,战后亦然。缅甸战前为英国属地,物产丰沛,人民安乐;滇西南一带与之接壤,文化上亦相互影响,笔者幼时得享毛质衣物、皮质鞋类、海鲜食物,以及部份语言用语,皆来自缅甸或受其影响。民国卅年日寇由湎入侵中国前夕,甚多旅缅华侨,皆循滇缅公路经九谷而畹町,目标逃向保山、昆明。当时车辆停停走走
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座,以作消尸灭迹之用。再就台湾方面来说:该地虽由日本统治后,统称为皇民,于中日战争中,台湾人民,被征赴大陆者,据台湾学者林衡道敎授所述「台湾人做日本兵的悲哀」一文中,大约有三十余万台湾人,其中有担任通译、军伕、特务、军人、女打字员、护士、慰安妇、御用商人等等。战争结束后,除御用商人和少数通译、特务;得滞留大陆,蒙混为华人;其余大多数都成为炮灰,亦均系受害者。我们不念旧恶,与人为善,「以直报怨」,为我中华民族传统优美德性。讵料日本于溃败后,又复在灰烬中站
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强国裕民端赖经济经济蔚勃则赖资源维资源之属率皆深藏地下苟非人力冒险拼搏无从采为世用厥以鑛山所在灾伤层出矿工生命朝不图夕由来久矣悲夫本鑛山名曰金瓜石地产金铜日人据台设采于此吾国继之已届百有余年丰产之岁出金二公吨又余向有亚洲首一金都之誉此俱往矣惟本山石山里有金泉寺废墟日据时为净土宗布教所旁辟墓田下溪谷设火葬场开鑛以来遇矿殇死者蜕化葬于斯若乏亲人善其后事则存骸坛布教所地窖岁时诵经以慰英灵光复以来改称金泉寺行事依旧迨民国七十八年鑛山封采僧去寺荒风雨侵残殿宇倾塌
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我于《安阳文献》第二十九期第一〇四页中看到乔学忠乡长所写一文,心中真是百感交集,不吐不快,因此在《中原文献》兄弟姊妹报杂志,详述参与其事的经过,或许会增添我河南省光荣的历史一页也。话说日据时期,安阳彰德中学旁边,有一道街名县前街,县前街内,不是三步一妓女院,就是五步一鸦片烟馆(俗称土膏店),有时吵得彰德中学师生无法安心上课,一堂课下来,老师讲些什么?都听不清楚,更何况鸦片烟害之深,人人皆知,但在日本人管辖之下,明知鸦片烟毒有害同胞健康,亦只有敢怒不敢言
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后藤新平自招在一八九八—一九〇二年,五年间诛杀抗日义勇军一一九五〇人,并允许种食鸦片,以毒害同胞诈取白银,假台湾人却自觉以继承后藤志业沾沾自诩。
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非常难得。因为有的人对以往国民党执政不满,甚至怀念日本,这种人实在没有良心,谁都晓得自国民党执政之后,中华民国成为亚洲四条龙之一,而且我们现代化安康的生活是中华民族历史上所没有的,国民党还政于民,亦非日据时代所能及,在此我要介绍辅仁大学教授尹章义在九十年六月历史月刊一六一期日本皇民化对台湾同胞不平的待遇,使人看了实在寒心难过!日本高压下台湾人两极化的日本观台湾位居西太平洋花采列岛的中段。十七世纪以前,日本人顺着亲潮南下往南洋各地或者顺着黑潮北上回日本,台湾
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无完民。」兹特将日据时期的暴政中荦荦之大者,略述于下,以见一斑:(一)拉夫修铁路日本军阀既然占领了东北四省,完成了侵略的第一步,便积极建设,俾便以东北为大后方,进一步军事行动是进兵中国。建设东北首要为交通建设,因而铁路建设未几年即四通八达,完成了东北的铁路网。这些修铁路的劳工,都是自各地捉来。不仅不付工资,连三餐的粗茶淡饭都不能果腹。生病也无医疗照顾,自生自灭。死亡则掩埋之,眞是「可怜无定河边草,犹是春闺梦里人。」(二)作「原木」,供细菌作战实验在日据地区
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生于日据时期,因厌恶日本高压殖民统治,读完中学就到祖国中国大陆求学;他本名叫「谢进喜」,在上海自励求学时,自行改名为「谢求生」。在中山大学法学院求学时,因翻译曰著「中国经济地理」一书,为法学院何院长赏识,特为其取名「东闵」。并说明:「因台湾位于大陆东方,你从台湾投入祖国怀抱,『东』自代表东方,而『闵』字代表春秋时代孔子的学生『闵子骞』,其性孝友,你为抗曰而回祖国,具有为民族尽大孝之心,希望你做个『来自东方的闵子骞』。」先生非常感动,就将自取「谢求生」学名即改用