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弁言吾人曠觀歷史,民族之生存嬗衍,國家之盛衰興亡,非盡關於天然地理之環境與夫物質資源之條件,實有賴乎配義與道至大至剛之精神,有以充塞而支持之也。其可大可久之浩然正氣,亦卽孔子所謂「殺身成仁」,孟子所謂「捨生取義」之人生觀,如張橫渠西銘之所言,文信國公正氣歌之所述,皆我民族正氣表徵,亦人類完美人格之最高成就。古來忠臣烈士之事蹟,千載下讀之,猶覺精忠貫日月,浩氣滿乾坤,令人肅然起敬,蓋仁義之感發人心,忠誠之激揚士氣,實勝於美味之饜人口,華服之炫人目也。我中華...
辗转万里,过鎭江将北上,登焦山而自咏曰:「杨子有心渡扬子;椒山无意遇焦山」[2]。并为寺僧题联曰,「铁肩担道义;辣手著文章」。以见其宏伟之心志,及其刚毅明决不屈不挠之精神,此非愈挫愈奋,不忧不惧之浩然正气哉?自是尝书联句自励,或题赠友人,盖将益有所为也。[3]及再度还京,任职甫定,则劾奏权奸之疏又上矣。前劾仇鸾,请罢马市,仅言其十不可,五谬;今则罗列事实,力数严嵩之十大罪,五奸![4]是时嵩正当权,势且最盛,闻者莫不知其不敌,而椒山亦非不自知也。特以「荷皇上
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