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传略画师居廉,字士刚、号古泉,别署罗浮道人(见印文),原籍江苏扬州宝应县。先世宦游来粤,遂家番禺河南隔山鄕(见「世系表」),因又自号隔山樵子,及晚年称隔山老人。生于淸道光八年戊子九月廿三日,卒于光緖三十年甲辰六月十三日,春秋七十有七。(一八二八—一九〇四)按:居氏生卒年月系据其及门容仲生祖椿言。容庚「颂斋书画录」亦以居氏卒于是年,则亦闻诸其族叔仲生者也。仲生自幼至壮随侍古泉,知之最深,当可信。「广东文物」所载李健儿著之居传所言亦同。至关蕙农所撰居氏行状
中国近代史的序幕,始于十九世纪中叶。在这变革递邅的期间,广东一地无论在政治、社会、经济和文化都极为活跃。艺术方面,百余年来,人才辈出,居巢、居廉、苏仁山、苏六朋、李魁、梁于渭、高剑父、高奇峰、陈树人等人,以勇于创革的精神,开启了中国绘画的一代新貌。其中居巢和居廉更以其承先启后的地位,备受重视。居巢(一八一一-一八六五),字梅生,号梅巢,广西桂林人,后落籍广东番禺。三十多岁时,曾为广西知县张敬修当幕僚,继而转任同知。其时李秉绶延请江苏画家宋光宝及孟觐乙寓居
岭南居廉古泉老人,是近代画坛上不可多得的富有创建精神的一位先驱,他在花卉草虫画绘方面的成就,与比他稍长的黎简二樵山人的山水,前后辉映,同为淸代广东画坛上最重要的两位画家。黎简画名早见着于中原,作品且为当时淸室朝贡精品,惟独古泉老人以生平潜隐治艺,一生未曾离过广东,平时又罕与中原名士相联系,所以由淸末至今,有些人对他仍然稍觉陌生,然闽、桂邻省,以至东洋日本,则早已熟知古泉老人之名。且自民国以来,较为注意探索岭南画派发展渊源的人士,当可以明确指出,古泉老人所
注:居廉像)先师居古泉先生(廉)的画法,早岁师乃兄梅生先生(巢)。梅生作风远宗崇嗣,近仿南田,而造成其独特的风格。吾师画学肇基于此,可见渊源有自了。师既得乃兄心法,暂乃离去,而专向大自然里寻求画材,以造化为师,更运用其独到的写生术,消化古法与自然,使成为自己的血肉,故能自成一家,而奠定这派的基石。此所谓非古非今,脱尽畦径,有天闲万马之意。昆虫的写法他喜画昆虫,其精到处,前无古人,一空依傍,虽历朝之以草虫名者,代有其人:如五代之唐垓,宋之郭元方,邱庆余
注:居廉先生像)先师居古泉先生(廉)的画法,早岁师乃兄梅生先生(巢)。梅生作风远宗崇嗣,近仿南田,而造成其独特的风格。吾师画学肇基于此,可见渊源有自了。师既得乃兄心法,暂乃离去,而专向大自然里寻求画材,以造化为师,更运用其独到的写生术,消化古法与自然,使成为自己的血肉,故能自成一家,而奠定这派的基石。此所谓非古非今,脱尽畦径,有天闲万马之意。昆虫的写法他喜画昆虫,其精到处,前无古人,一空依傍,虽历朝之以草虫名著,代有其人:如五代之唐垓,宋之郭元方、邱庆
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