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魏源終生與學術爲伍,著述相當的宏富,兼以他才氣縱橫,個性兀傲,每遇論學論事均喜獨出己見,而恥於因襲模仿,因此不獨其議論條分縷析,常有新見,卽其詩文也獨創一格,不落前人窠臼。以下擬分爲經學、子學、兵學、史學、地學、文學、字學等類分別加以介紹:㈠ 經學:魏源爲晚淸有名的經今文學家,故其有關經學的著作頗多。計有:⑴公羊古微,一名公羊春秋古微,該書爲其早年所作,據其子魏耆所作的家傳及其友人的記載中均曾提及,惟今已佚。⑵詩古微,初刋於道光九年,僅二卷一册,李兆洛、...
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范仲淹爲吾人所最景仰之先賢,生於徐州,逝世亦在徐州,故與吾鄕有密切關係。其生平於學術事功之外,更將儒家正心、誠意、修身、齊家、治國、平天下之大道,躬踐力行,粹然無間,乃使儒學之眞正價値更能深切明著於人間,實大有益於世道人心。特爲文略述其事蹟,以表敬慕之意。在我國學術史上,周秦以後,有宋一代實居重要地位。宋於開國之初,承五代紛亂之餘,文尙虛華,學趨煩瑣,藝祖雖首釋兵權,講求文治,但歷時數十年,積習難返,學術依然黯淡無光,直至仁宗之世,范仲淹諸賢出,卓然自拔...
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一、墨子的生平事蹟墨子姓墨名翟,司馬遷史記未爲之立傳,僅在孟子、荀卿傳後,作一甚爲簡略的記載,文曰:「蓋墨翟宋之大夫善守禦,爲節用,或曰並孔子時,或曰在其後」。史記對這位偉大思想家的生卒年代,籍貫里居,經歷職秩均無所記述,殊屬遺憾,所幸墨翟的言論和事蹟,散見於秦漢以後不少典籍中,可資查考,使其言行未全湮滅。玆參考有關典籍,論述墨子生平事蹟於後:⒈籍貫—史記稱「墨翟爲宋大夫」,可推知當爲宋國人。兪正爕癸已類稿卷十四稱:「墨子以殷後,多感激,不法周,而法古」...
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一、緒言吾粤學術,遠起漢初封川陳元,治左氏春秋。曾授王莾,並與桓譚、杜林、鄭興等爲學者所宗。遠唐、張九齡以相業顯,所謂曲江風度是也。至於釋氏,則有禪宗慧能,倡頓悟之法,直指心源。其說影響後世極大,會儒道之說,而下開宋明之理學焉。及宋,增城崔菊坡與東莞翟傑爲著。翟氏私淑龜山,其學上溯濂洛,下開白沙,是爲南學之立宗派也。有明一代,自新會陳獻章崛起,嶺學其流始暢。嶺學源流,肇於翟傑,而導於白沙者也。其學以虛爲基本,以靜爲門戶;,敎學者但令端坐澄心,於靜中養出端...
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縱橫、捭闔、易學家,開山祖師,就是我國春秋時代的鬼谷子先生,名王詡,隱居河南穎川陽城,東北五里之雲夢的鬼谷。因以字號。長於養性,治身,蘇秦、張儀、孫臏、龐涓為門生,著有:孫子兵法,道兼文武,學究陰陽五行,擅長縱橫,捭闔、術數,精武藝,審勢識機,以寡擊眾,以弱擊強,以智慧勝暴力,通丹藥,知天文,識地理,能奇門遁甲,並了解人事變化的推算,及易學理論,博大精深,使當今時代精神,科學昌盛,日新月異,人類幸福,社會進步,愈突破,愈創新,光芒萬丈。作者於九十二年十月...
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一、荀子其人其書荀子名況,戰國時趙人(今山西省安澤縣根據齊魯出版,敏澤著《中國美學思想史》。)在世時,活動於趙、齊、楚等地區,年老後,死於楚國。史記孟荀列傳:「荀卿趙人,年五十,始來遊於齊…三為祭酒。齊人或讒荀卿,荀卿乃適楚,而春申君以為蘭陵令。春申君死,而荀卿廢,因家蘭陵。…著書萬言而卒。(蔣伯潛和梁啟超言荀子卒年約九十五歲)因葬蘭陵。」荀子之書,在漢初有三百二十二篇。漢朝劉向去其重複,定為三十二篇,名之曰「孫卿新書」。唐朝楊倞作註釋時,把孫卿新書改為...