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历代的忠臣义士，身后皆有祠庙以供世人瞻仰。台湾的关公庙最多，在大陆亦不少，故鄕最多的祠庙为张忠承庙（俗称大老爷殿），城鄕各地，到处都有，因为唐朝安史之乱，张巡死守睢阳，江淮得保，江南生灵，未遭涂炭，所以在我们故鄕要馨香崇祀，俎豆千秋。至于岳武穆庙，除在杭州西湖以外，不大多见，岳飞一生忠勇，长于作战，扫尽国内大股匪盗，破李成、平刘豫、斩杨么，又大破金兵于朱仙鎭，终为奸臣秦桧害死。他是宋朝一位大忠臣，也是民族英雄，先总统 蒋公对他最为崇拜，但他的祠庙不多
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立秋日家家都要吃西瓜，据说立秋日吃了西瓜，可以抵抗秋老虎的炎威。故鄕的考究人家，每年立秋以后，不再吃西瓜，而实际上本地的西瓜，也已经没有了，立秋后所有市上售卖的西瓜，都是由宜兴方面运来的红瓤西瓜，不及本地的好吃了。初一日起到三十日止，每家大门上悬挂一盏或两盏灯笼，一盏的是圆形，两盏的是啦叭形，名叫「大老爷灯笼」，是纪念唐朝的忠臣张巡的。（按通鉴：唐室平安史之乱，张巡死守睢阳，保障江淮，日夜苦战，一日凡二十回合，城中粮绝，遂食马，马尽，即罗雀掘鼠，人人知道
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故鄕每年农历七月一日开始至三十日止，家家户户在大门前都悬挂着一盏或两盏灯笼，白底上面，用红色写着「昊天大帝」，「旻天大帝」，「协天大帝」，「伏魔大帝」，「英济王」，「收灾降福」，「驱瘟逐疫」等字样，这就是叫张大老爷灯笼。张大老爷，就是唐朝的大忠臣张巡，灯笼上面所写的名称，就是他死后所封的神号。按唐室平定安史之乱，惟一所凭借的为西北的兵员和江淮的财富，张巡死守雎阳，因为雎阳是江淮的保障，但是雎阳又是侵入江淮的一条最便捷之路，雎阳一失，江淮就不保，朝廷就无力
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无锡四鄕，在阴历七月半至八月半之间，每一村巷，都要集资在露天搭盖临时棚屋，供奉两位神祇的塑像或神位，每天烧香点烛，继续一个月之久，名为「供大老爷」，在结束那天，还要演剧酬神，名为「秋苗戏」。这两位神祗，一是张巡，一是刘猛将，张巡死守雎阳，保护唐室，后人称他为千古奇忠，正气凛然，封为「伏魔大帝」，能驱瘟逐疫，收灾降福，在夏秋之间保护人口平安，不生疫疠；刘猛将以驱蝗殉身，他的神灵能保护田中不生虫害，使五谷丰登，所以这二位神祇受到大家的敬奉。吾邑四鄕在稻禾秀齐
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无锡惠山的双忠寺，鄕人称「大老爷殿」，位于东岳庙侧，殿宇巍峩，中间供的是张巡和许远的神像。殿前阶下，跪有贺兰进明的铁脚一双，（张巡许远死守睢阳，士卒死伤之余，只剩下六百人，贺兰进明拥兵不救，坐观睢阳陷落——）正和西湖岳王坟前跪的一双秦桧的铁脚一样，游人到此，都把铁脚重重的践踢一下，有的人对它吐一滴唾沫，以示愤恨奸臣之意！殿中悬有匾额一方，上书「功先李郭」四字，两旁有抱柱对一副，上联为「国士无双双国士；」下联为「忠臣不二二忠臣。」此联做得对仗工，意思好
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无锡城鄕各地，到处都有张巡庙，（本地人称大老爷殿）张巡是唐朝的大忠臣，他死守睢阳，复兴唐室，安史之乱，江淮一带和我们的故鄕地区，没有遭到生灵毒之苦，完全靠张巡死守睢阳之功，所以民间对他都感恩而非常崇敬。每年阴历八月，稻禾已经秀齐，这是一段农缺时间，尤以过去农业社会，生活不像现在那麽紧张，鄕间各地，多设坛供祀，名为「供大老爷」。如遇发生疫厉，或人口不太平等情事，地方民众，就先把他的神像，由庙中抬出，供在露天临时搭的神棚里，然后集议筹备出会巡行，以冀收灾
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初一开始，每户门首挂一盏灯，称「大老爷灯」，灯有四门，内有张睢阳神像，灯用五色纸刻上细花糊成，有人说该灯原是纪念衞鄕御冦（日本海盗）的张翼义士，张义士不敢当，就把灯中贴一张睢阳像，所以到了淸雍正年间，全城挂这种灯的人家只剩二十家，后来大家就不挂了。又初一日起，北塘江尖渚到黄埠墩一带的运河中，就开始有许多龙船聚集着，到初五日正式竞赛。灯船画舫也在五月初一日起，载着靑楼歌女，笙歌箫鼓，停桡在该处中流，一班儇薄少年多划着小船，在中间穿绕竞逐，他们醉翁之意，固
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