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的区域品牌,进一步激活丰富的特色资源,整合好人名居游、名镇名村游、生态养生游、红色热土游、陶瓷文化游五条精品线路,打响文化之旅、生态休闲之旅、红色之旅、美丽乡村之旅四个旅游品牌,着力打造客家香格里拉和国际休闲旅游目的地。大埔大公圜 最美小山城大埔二日游线路D1:李光耀祖居、田家炳祖居—三河中山纪念堂、中山公园、明代古城、韩江源、三河坝战役纪念园—肇庆堂、通议大夫第—花萼楼—坪山梯田—西岩山度假村D2:张弼士故居—父子进士石牌坊、茶阳古镇—丰溪森林旅游度假区五条
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被称为「山中山」的大埔县日前举行了「客风·出水莲——广东汉乐大型音乐会」,广东省文化厅同时授予该县「民族民间艺术之乡」的称号。大埔是广东汉乐的「娘家」,是享誉海内外的「汉乐之乡」。汉乐从中原流传至大埔,有「中州古韵」、「客家音乐」等称谓。明嘉靖三十六年(公元一五五七年)大埔最早的县志记载:「埔之在潮弦诵媲邹鲁」。大埔民间汉乐活动一直盛行,汉乐演奏点遍布城乡,每逢节假日或农闲时节,茶余饭后,汉乐爱好者们聚集在一个个演奏点中,尽兴演奏弹唱,自娱自乐。可见广东
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汉剧又称外江戯,是我省粤、潮、琼、汉四大地方剧种之一,它在梅州市流行已有二〇〇多年的历史。而该市的大埔县是汉剧之乡,业余汉剧团遍布城乡,出现不少「汉剧世家」,闽粤两省的汉剧团,几乎都有大埔籍的演员,故民间素有「无埔不成汉」之说。它以西皮、二黄为主要声腔,又吸收粤东民间音乐,使音乐唱腔古朴典雅,激昂悠扬兼备,加上其中州音韵与客家话语系基本相同,又保留有中原的民俗文化特色,因此成为客家人所喜爱乐见的地方剧种。为了继承和发扬大埔的汉剧,一九五〇年该县组织
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左舜生、徐速、易君左、王韶生、王世昭、何家骅及徐东滨诸委员参与日常的编选工作,成绩斐然。以上两位大埔籍作家,画家的问世,想必对发掘大埔的文化底蕴,展示大埔的魅力,思考并观察大埔漫长的历史痕迹,当有裨益。
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为张扬民族传统文化,振兴国家非物质文化遗产,广东汉乐、纪念广东汉乐大师何育斋先生诞辰一二0周年,由中国非物质文化遗产保护中心、中央音乐学院、梅州市政府、大埔县政府、北京梅州人海外联谊会,北京「梅联会」大埔分会主办的系列活动于十月二十一至二十二日在北京举行。这次系列活动内容丰富,意义重大,受到北京有关部门和音乐界的高度重视和大力支持。二十一日上午,在北京中协宾馆隆重召开「振兴广东汉乐研讨会暨纪念何育斋诞辰一二0周年」,当晚在中央音乐学院音乐厅举行由大埔
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大埔文化积淀深厚,有「文化之乡」美誉,钟灵毓秀,人文鼎盛,近百年来,将领过百,名士风流,工商巨贾甚众,多在异乡或海外发展,成就非凡,大放异彩。大埔人的奋斗进取,是一首高低起伏的组曲,有慷慨激昂的节奏,也有忧愁哀伤的旋律,不管激昂或哀伤,总是带着大埔精神,展现出客家人坚忍不拔超凡气势的光芒!国际编号3611小行星,以「大埔县星」命名,是世界唯一;与2886田家炳星闪耀碧空、光照环宇、日月同辉。廿年前「大埔乡讯」顺应时代潮流而发行,内容简朴,编印精美,为故乡
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大陆文化是以儒家思想为中心,强调忠孝礼义以农业为主,习惯保守。海洋文化,除了捕捞、养殖、盐业外,并发达海上交通,商业的市场经济。具有先进的思想,文化艺术与技艺。
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昔日,乡间的姊姊们教笔者唱一首道道地地用大埔方言传唱的客家童谣。当时,作为孩提的我,只知跟着唱,至于歌谣什么名称,至今仍不明白。现暂且用开头第一句话命名为《月光光》吧!但与其他各地流传的《月光光》除开头一、二句相似之外,其他部分则完全不同。也可用最后一句《学织布》为题。歌谣易记易诵,每一句都头接尾,尾驳头,朗朗上口,时至今日笔者仍能背诵,童谣曰:月光光,秀才郎。郎屋背,种韭菜。韭菜没结子,先生叫涯作(捉)拐子(小青蛙)。拐子跳入窿(洞),先生叫涯作(捉
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二〇〇七年仲夏的一天,雨后初睛,彩虹灿漫。笔者邀同几位文友驱车前往西河镇车轮村「百年张裕故居—大埔县客家民俗文化村」参观采风,一到村口,有一座民族形式「双龙抢珠」景区门楼,景区内有中国葡萄之父、张裕酿酒公司创始人张弼士的故居—光禄第、云禄第,张裕首任总经理张成卿故居—资政第,张裕华人酿酒师张子章故居。光禄第屋内设有张弼士馆、官文化馆、酒文化馆、大埔客家民俗、民居文化馆等展览馆。景区内风景美不胜收,文化底蕴浓厚,让人们身在其中,流连忘返。张弼士馆张弼士
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东势客家庄举办老人客家歌演唱,让下一代重拾客语的兴趣。台中县东势鎭,是台湾高接梨发源地和中横公路的起点。在精致农业高度发展和观光人口大批进入之后,东势鎭面临大埔客家语言的流失,当地一群对于语言有兴趣的小学老师、企业家,为此组成「客家文化协会」,从语言开始,「光复」正在没落的客家文化。四年前,「客家杂志社」中区专员邱民雄,邀集杂志的忠实读者聚会,当时,这些读者相当担忧东势地区客语的流失。东势国小老师徐登志经初步统计,国小高年级一个班级中只有三到四人会讲