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只「勤」而「不专」,将有如闭门造车,而由此所得的学问也只是个空壳子罢了!当我们做到了上述两点后,还要能训练自己将所学得的知识学问融会贯通起来,也就是孔子所说的「一以贯之」,举例来说国中历史曾提及:新疆回变于光绪三年平定,此时便可联想到「新」「光」「三」越……诸如此类等等,将有助于你的学习速度。或许我的读习方法与大家不尽相同,但希望能提供大家以做参考,也盼望大家能和我一样,徜徉于浩瀚的书海中,共勉之!
中国的儒学圣人,孔老夫子在「上论语」「里仁」篇里,与其大弟子曾参,有段对话,原文:子曰:参乎!吾道一以贯之。曾子曰:唯。子出,门人问曰:何谓也?曾子日:夫子之道—忠恕而已矣。若以字面言,就是孔子在学堂里对曾子说:参:我的「道」是「一以贯之。」意谓:孔子所讲的「道」是以「一」来贯通的。什么是「一」呢?一就是「一本万殊」和「浑然一体」之意。也就是以一理通万事之理,理皆于行事中见之之意。曾子曰:唯。就表示:我知道了。下课后老师(孔子)离开了,同学们就围着曾子问
法律研究所所长蔡墩铭、法务部部长廖正豪……诸先生均曾为该刊编辑委员。其执笔为文之作者,皆为负一方重望之学者专家,为推检学人进修之优良刊物。洪公福增对此刊物投注之心力特多、自稿件之邀约、编务之操持、缺稿之赶撰,乃至不敷经费之筹措,均一肩是挑,四十余年如一日,秉「吾道一以贯之」之精神,苦心经营、持续不辍,非有崇高理想与毅力,何能致之,其能斐声士林,当非偶然也。
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