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湖南花鼓戏，究竟启源于何时何地，众说纷纭，莫衷一是，原因是代远年湮，时隔太久，同时坊间又鲜史实可资稽考。不过，最近我却在一个偶然的机会里，蒐获到一段可信程度极高的传闻，经我针对目前倡行花鼓的一切动态，深入检讨，反复印证，发现传言的种种切切，在在吻合实情，处处符合逻辑，所以我敢断言，这个弥足珍贵的资料，确是花鼓沿革的眞正史实，足供对花鼓有硏究兴趣的鄕亲同好，鉴识参考。据说远在明末淸初时代，衡阳某个鄕剧团的一位刘姓大花脸，为人豪放仗义，头脑灵活，但也寡人有疾
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中国于今是希腊，湖南当作斯巴达。中国将为德意志，湖南当作普鲁士。诸君诸君慎于此，莫言事急空流涕，若道中华国果亡，除是湖南人尽死。我本湖南人，唱作湖南歌。湖南少年好身手，时危却奈湖南何？湖南自古称山国，连山积翠何重叠。五岭横云一片靑，衡山积雪终年白。沅湘两水淸且浅，林花夹岸滩声激。洞庭浩渺通长江，春来水涨连天碧。天生水战昆明沼，惜无军舰相冲击。北渚伤心二女啼，湖边斑竹泪痕滋。不悲当日苍梧死，为哭将来民主稀。空将一片君山石，留作千年纪念碑。后有灵均遭放逐
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七十七年国历二月廿七、廿八（农历正月十一、十二）日，旅居台南市的湖南鄕亲，在台南湖南同鄕会的策划下，将有精彩的湖南花鼓戏欣赏。此次演出由湘鄕同鄕会协助，经洽台北湖南再兴剧团前往演出二日四场，恭贺新禧。据再兴剧团表示，该团前往台南演出剧目计有：张四姐下凡、刘海砍樵等四出戏，每场演出约两小时三十分。目前正在积极排练中，将以精彩演出以答谢南部同鄕的爱护。在台南演唱湖南花鼓戏，台南湖南同鄕会计划有年，今年由湘鄕同鄕会台南联络处主任陈槐鄕长热心协助奔走终于促成
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中华民国开国文献湖南先贤先烈遗墨一、谭人凤起草中国国同盟会中部总会宣言二、谭人凤起草中国同盟会中部总会章程三、谭人凤致杨谱笙函四、谭人凤致杨谱笙函五、黄兴致中国同盟会中部总会列公函六、宋敎仁致杨谱笙陈英士潘训初函七、宋敎仁致杨谱笙函八、黄兴致潘训初杨谱笙函九、黄兴致陈英士柏烈武函十、黄兴致陈英士、居觉生、章木良、谭石屛（人凤又号雪髯）、宋钝初（敎仁又号渔父）、潘训初、曁列公函现政府之不足以救中国，除丧心病狂之宪政党外，贩夫牧竖，皆能洞知，何况忧时之志士
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可使书道作久远之宏扬，岂不更好？嗣经湖南省博物馆来函商洽，我允无偿捐赠，由该馆设专室展藏，并已达成协议，于九月廿日完成初签。兹将协议书、捐赠书影印附录如后[2]（编者按：本期稿挤，协议书、捐增书未能随文印出，谨向作者致歉）。纬德振时章美布远；幽意疏性清风敞怀。最后谨摘录吾邑（湘鄕）先贤许君武先生于七十三年为「中华民国诗人楹联展览集序」云：「圆颅方趾之伦，所以优于禽兽者，以其言语之外别有文字也。……故有文字而后有历史，有历史而后有文化，民族之历史愈长久，则其文
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湖南省湘剧院应「传大艺术事业有限公司」之邀，一行五十一人，在省文化厅副厅长乔德文先生的率领下，于民国九十一年七月十四日抵台，住宿台北第一大饭店，并于十八、十九、二十、二十一日晩在中正纪念堂国家剧院分别演出<马陵道>、<拜月记>、<白兔计>及<生死牌>四出精彩大戏，获得在台艺文界及湖南鄕亲一致好评。笔者承潇湘居士萧建藩鄕长之推介，获「警察广播电台」<傅雁谈天>节目主持人傅雁小姐之电话，于七月十五日
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美不美，鄉中水，親不親，故鄉人，這份愛，這份情，是我們團結的力量。效法曾左彭胡，步武宋蔡譚黃，做天下奇男子，以誠為天下倡；行善為至寶，和氣致千祥；有容乃大，無欲則剛；加強團結多合作，謙卑有禮養心香；敢為人先，敢說敢做敢擔當，同舟共濟，同心同德同自強；輝耀中華民族，為炎黃子孫做個好榜樣。
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湖南少年歌曾在满淸末年传遍全省，几于无校不读、余幼时早己读熟，至今犹能记忆。自杨氏附袁劝进，湘人均不値所为，竟以人而废言，此歌遂为人弃置不问久矣。近以国难，避匪来台，与安徽孙雨航先生、过从甚密，雨航年逾八十，屡以湖南少年歌见称，谓其为湖南人之精神兴奋剂，且承在中华书局购得梁任公所著飮冰室诗话持以相赠。内载杨氏之湖南少年歌，并有梁任公跋语于下：「湘潭杨晳子度，王壬秋先生大弟子也。昔卢斯福演说，谓欲见纯粹之亚美利加人，请视格兰德，吾谓欲见纯粹之湖南人，请视杨
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湖南戏剧文化促进委员会主任委员刘咏尧等，推派业余剧团团长刘荫棠，于三月赴港为剧团筹募基金，拓展剧务。承湖南旅港同乡会理事长郭永昌，曁各理事乡亲等，热忱招待，鼎力支持，业于该月廿日返台，在台同乡，深表感谢，尚冀港九各乡亲，一本爱好湘剧精神，继续援助，并加指导，谨此申谢。湖南旅港同鄕捐助剧团基金芳名列后：郭永昌理事长 捐助港币 肆仟元郭通熊先生 捐助港币 壹仟元蹇敦和先生 捐助港币 陆佰元郭怀俊先生 捐助港币 伍佰元谭仁家先生 捐助港币 伍佰元王诗海先生
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九龙岩，位于东安县芦洪巿鎭之九龙山山麓，是载入湖南省通志的名胜古蹟之一。据明「一统志」载：「东安九龙岩，常有樵者遇黄衣九士」，谓之曰：『吾九龙居此久矣！语讫，莫知所在。』宋王观有诗云：「山寒蛰龙眠忽醒，黄衣九老岩下行。」传说九老乃九龙所变，故名。岩名始于唐代，显于宋初。至淸代，游览者渐少。九龙山山上有深潭，山下有泉井，「翠峰欲活，峭壁如削。」有苍松翠柏环绕，景致淸幽。岩有两处门洞，主洞门高十五公尺，宽十公尺；左边为侧洞，高十公尺，宽五公尺，岩共有九个洞
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