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对联，在我国文化史上，是传统的文化瑰宝，在世界上也是独一无二，多少年来，五光十色的佳句妙对流传于世，「联坛」生辉。但是，也有一些佳句，未能「成双配对」；虽有上联，但下联并不尽如人意。犹记有一副「回文联」的上联写道：上海自来水来自海上此联相当巧，征下联求偶，曾有以下数联应对，但都不大理想：京北输油管油输北京黄山落叶松叶落黄山西湖绿柳堤柳绿湖西华南红花岗花红南华一九八三年，中央电视台春节晚会举办征春联活动，出的上联是：碧野田间牛得草此上联是一位作家、一名
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若石，相期无负平生。曾公与左，道同而志稍异，左之豁达豪放，与曾公之谨愼择固，个性不一，但道出一贯，心脉相通，于左联中，倍见眞情。对联的故事：对联在曾公时代，是日常论学测士的口头禅，黄口孺子，稍通翰墨，长一辈的，见面即问，你会不会对对子？曾公幕府，文士荟萃，当然脱不了鄕人积习，但造诣高深的语句陈述，和默契沟通，却另有其深入而不可思议的奥妙，本文献首卷一二号合刋，专文特载中，首篇方君先生，在曾国藩何以不取满淸天下文中，也曾有一则记述：倚天照海花无数，流水高山心
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㈠、王湘綺譏袁世凱聯湖南才子王闓運（湘綺），於袁世凱稱帝前，曾撰聯云：「民猶是也，國猶是也」。「總而言之，統而言之」。將「民國總統」四字嵌入聯內，實不愧爲才子之手筆也。後袁氏稱帝，更於上下聯後添上「何分南北，不是東西」八個字，即成爲：民猶是也，國猶是也，何分南北。總而言之，統而言之，不是東西。㈡巧妙而有趣之數字雅聯某翁，嗜吸鴉片煙，逢五十之年；娶一偏房，剛又十五年華，曾有當代文人贈其聯：五十新郎，十五新娘，天數五，地數五，祝他倆五子登科。三兩好土，兩三好...
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中书令，与金简同流合污，朝情民怨沸腾，大学士纪晓岚撰对联一副，张贴于工部大门，联云：「水部火灾，金尙书大兴土木。北人南相，中书令什么东西」此对联，上联嵌入「金木水火土」，下联嵌入「东西南北中」，巧妙指出两个无耻之败类，从此「东西」二字，成了骂名。㈤有一庸医向纪晓岚求联，纪即书联，联云：「不明财主弃」「多故病人疏」此乃将孟浩然原诗：「不才明主弃，多病故人疏」，只在上下两句各调动一字，便成另一意义矣！
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李群玉和塾師由關山回到仙眠洲李群玉的「水竹居」後，只聽得鳥聲呢喃，竹枝扶疏。塾師禁不住讚嘆道：「好一個百鳥朝鳳之處」。李群玉用手板彎一根竹子，一邊示意一邊說：棲鳳枝頭猶軟弱，塾師接口道：成龍形象已依稀。此句一出，驚得李群玉連連擺手說：「龍是皇帝形象；不是你我隨便可比的。」塾師哈哈笑說：「天知，地知，你知，我知，說。無妨。」走進竹林深處，便是李群玉居處。熱師又出句道：三分水竹三分屋，李群玉看著從竹林中射進來的陽光，照耀得滿地晃動如金，深有感槪地說：一寸光陰...
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㈠、蘇州城內有位李姓書生，在負笈他鄕就讀前，憑父母之命，媒妁之言，與一姑娘文定終身，當李生讀書一年歸來時，而未婚妻卻仙逝矣！爲表敬愛，李生作聯輓之云：「你何人，我何人，只因六禮相傳，惹出今朝煩惱」。「生不見，死不見，倘若三生有幸，願諧來世姻緣」。作此輓聯，最難著筆，親之不可，遠又不能，依事直書，情文兼到，而又恰切身分，故亦妙對也。㈡、湘南有二生，一姓謝，一姓呂，知友也，一日，同飮于酒肆，有歌女侑觴者，呂吹洞簫和之，謝云：「呂先生品簫，須添一口。」呂云：「...
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㈠上海某地，为乞丐麕集之所，一日有风流丐某，与一老妓穷极无聊，对对排遣，丐曰：「千舍万有，万舍千有，我的多福多寿老太太」。妓对曰：「朝思暮想，暮思朝想，奴的知情知义小哥哥」。对仗工整，洵非易事。㈡湘南某君，旅居异地，信奉耶稣，为人忠厚，个性爽直，喜交朋友，乐于助人。惟嗜好杯中物，千杯不辞醉。有日与友人畅饮后，突感身体不适，遂求医诊断，竟罹患绝症，无药治愈。而某君心不难过，快乐如昔，并以自己之名字与别号撰书自挽对联曰：来鉴疾病，无药可治，痊愈绝望，永别
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何方客人跳进跳出，谅你不能吃书。真是不打不成交，庙里的和尚听了他俩的对句，很赞赏他俩的才华。第二天和尚便主动请吃饭，使二人得以结识。席间和尚说起修缮寺庙一事，请二人为寺庙拟一付对联。但这寺庙名「大安寺」，希望联首能嵌入「大安」二字。李群玉一听，立即出口成联：大将蔺相如，完璧归赵，安邦班定远，投笔从戎。塾师因佩服李群玉之才，便邀请李群玉到他房中做客。李群玉进到房中，见满屋藏书，喜不自胜，便拿起一书翻阅。塾师见李群玉只顾看书，便风趣地出一上联：何必读尽天下
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声来，乾隆也看得纪晓岚太过轻佻，玩笑开得失了分寸。正想说话，纪晓岚又提起笔来，在刚写好的对联下，各加了三个字，成为：一华直通西天路，两扇敞开大千门。寓意完全改变为一副很好的对联，众尼立刻转怒为喜，莫不佩服纪学士的高才，连乾隆也呵呵地笑了。
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㈠金聖歎，江蘇吳縣人，明末諸生。明亡，絕意仕進。爲人狂傲有奇氣，博覽群書，雅俗雜，無所不通。文章詞賦，膾炙人口，尤爲世所傳誦。清順治末以抗糧哭廟事處極刑，被株連者多達十七人。臨刑時一字排開，金列最末。金因不忍見到先斬者身首異處之慘狀，於是賄賂監斬官將其先行處決。執法在拿人錢財，樂得做個順水人情，乃從末後開刀。初、刑部審理該案定讞，清帝爲愛惜金氏才華，特令赦免其死，當聖旨來高呼：「刀下留人」，而金氏人頭剛好落地。故論者謂金聖歎一生清介，最後卻落得行賄惡名，...
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