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一、嘴巴甜一點 六、理由少一點二、腦筋活一點 七、肚量大一點三、行動快一點 八、鼻氣少一點四、效率高一點 九、說話輕一點五、做事多一點 十、微笑露一點註：本件來自坊間商業界流傳，錄供參考
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李將軍以八十高齡，息影景美，對國事時刻縈懷，常以文字匡時救弊。本文撰就後，卽經臺北市議員陳世昌取去，邀同郁慕明、潘維剛、蔣乃辛、吳碧珠、于秉溪、張忠民、趙少康、謝英美、劉樹錚等十位議員，於去年十一月五日臺北市議會第四屆第六次大會中，以本文為資料，向臺北市政府提出書面質詢，極受各方重視，臺北各報均詳加報導，本刋特為刋出，以饗讀者。·編者·
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发生争吵，竟至互殴，闹进警察派出所，何苦来哉？！更有甚者，现在政治人物为了个人利益，无所不用其极，把和谐的社会族群撕裂，因之好友、亲戚、兄弟姊妹因政治立场不同，竟至不相往来，何其不幸耶！笔者有鉴于有些老人，稍有不如意事，或妻儿不顺其意，就大发雷霆，这对身心健康有害，轻则生病，重则引发脑溢血，造成不可挽救之憾事。故特以前联供退警老前辈体认「忍」之修持，绝对不要任意动气，以保百年健康快乐，阿弥陀佛！（原刊《警声杂志月刊》99年2月254期）
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本文作者潭臺鄉人，政論作家
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台南师范学院教授 周群振接奉《鹅湖》社长及主编先生五月五日通告师友征求表示意见的启函，中间特就台湾当前危疑动荡的情势列有五个各别的问题。我以为这五个问题，实有相连而至的一贯性。不过，第一所谓的「公民社会常态」与第二所谓的「台湾史与台湾文化传统」二问题，是需要作深长理论的分析，才能交代明白的。概略地看来，都可有正反两面的指述：一是从大中华传统来作衡断的称许或不许；二是要拘定在跳脱先代理念的羁绊，从而打造即自今日开始的断代式新貌的正当或不正当。惟有基于上面
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一、老番癲鼓吹本土化，老而不死！（嵌字聯）—「化」為枯骨唱獨拒統，捨「本」逐末；年老體衰，入「土」為安。二、李陳反目—一丘之貉李自封台灣之父陳自命台灣之子父不父，子不子，無非孬種；狗咬狗，豬咬豬，都是畜牲。三、李陳困境—苟延殘喘朝少野多，跛腳總統鬼叫；窮途末路，過氣梟雄哀嚎。四、時日曷喪？—天理不容夠亂夠臭，全民受害；無恥無能，祖先蒙羞。五、技止此耳—難兄難弟移焦點，怪國親，高層慣技；吹陶笛，翻筋斗，閣揆專長。六、台灣悲哀—不垮也難流氓治國，天昏地黑；小...
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錢多事少離家近 位高權重責任輕每日睡到自然醒 薪水領到手抽筋逢年過節拿獎金 別人加班我加薪喝茶看報做股票 副業兼差樣樣行秘書妖艷員工齊 有過歸人功歸己歐美亞非加南極 出差旅遊任我行
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春眠不覺曉，麻將聲聲了！夜來風雨聲，輸贏知多少？
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四年來三次赴美，旣不是考察，也不是進修，完完全全是一種輕鬆愉快的心情，看看幾個兒女；因爲有老伴同行，喫的是道地的家鄕菜，睡的是溫暖的老棉被，聽的是流行的國語謌曲，誠一如梁啓超先生所集宋詞的一副對聯下邊：「本不住，怎生去，笑歸處如客，客處如歸。」一絲兒也不覺得身居異國的感觸。然而一走出居處，異國的情調便一湧而至，驀地便認淸，這不是台灣，這才是美國。先從走出大門第一步說起，長長的LESLI街，靜悄悄的，除了我沒有第二個行人，明豔的陽光，葱翠的街樹，沿街的住宅，每...
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他人及国家利益，因此不祇套汇漏税，尤且发展至诈骗集团，利用人心弱点，设计害人陷井，该等摧残社会道德之行为，可说此起彼落，杀人放火，无所不有，无所不在，无所不作，弄得整个社会永无宁日，这种情形发展至今天，确有部份暴发户得以利用达官贵人，作其为非作歹之后盾；而该等不安分之达官贵人，亦藉暴发户之声势，以壮大自己，为个人舖其后路，形成暴发户与达官贵人的串联，当然可以套取外汇，更可以逃税，甚至可以违法作歹，并嫁祸于人，亦无人敢过问，最后倒霉的还是缴税的人，所以老百姓
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