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夜深沉了，台上的歌声淹没了整个酒吧的空间，我躺在椅背上，如一尾背泳的鱼，随水漂流。那些躁动不安的音符，像纠结不休的水藻，滚动着，撞击在四堵水泥墙上。整个空间都在震荡中，一切都快要倒塌。空壳般的身躯浮沉着，思想在冰凉的空气中，恹倦地卷曲著，如一个流浪久了的旅人，遗失了所有的行囊，忘了自己的籍贯和身份，穿越在寒风凛冽的小鎭中。一个撑著雨伞的朋友撞门进入。他的头发沾满了湿瀌瀌的往日星光。谈新话旧，彼此开始沉默起来，一个如走进一丛浓密的森林里，一个如沉溺在一潭深
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西征诗歌集（三）紧迫追歼中过古夜郞国停鞭四瞩尽荒凉，此是殊方古夜郞。小驻诗仙放流地，追奔无乃太匆忙。过鎭宁县初见罂粟花怒放芳菲远看似杜鹃，紫红罂粟至鲜妍。花光直夺明霞艳，毒质生来欲问天。夜过关索岭仰看峻岭已黄昏，雄据滇黔要路津。月夜苍茫云树杳，国家多难此登临。过黄果树大瀑布高悬疑是银河决，急泻如闻雷吼声；廿丈洪流流不息，扬鞭我亦向征程。水夷姬婀娜健美水夷姬，争看我军下翠微。相盼须叟马上别，山容水态也依依。春日书怀万里河山欲曙天，蓬莱花发正争妍。不愁世事
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夜静更深寂四围，孤灯照卷掩柴扉；寒窗三载勤硏读，雁塔题名展翅飞。
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索住山村似隐居 深秋雁过也无书 尽多旧雨无消息更缺新知过我庐 不尽衡门罗雀感 岂眞退伍故人疏客来寒夜欢何若 煮酒谈心剪韮蔬
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入夜栖鸟睡不飞，只有蝙蝠露华衣，车马亦识游人意，举止从容踏月归。㈡举止从容踏月回，行程好似梦中迷，深秋夜色凉如水，更有泉声送客归。
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一习惯在黯然无光的夜里，把心事煮沸。习惯在辗转无眠的夜里，让寂寞飞翔。走了很远很远，走不出你的包围，走了很久很久，走不出爱的牵绊。终是逃不过那个亘古的主题。一篇篇惆怅而落寞的文字，等你踏歌而来。闻雨听风，你的声音，轻松地穿透我的身体，在血液里游走，经过心脏的那一瞬间，层层包裹的心事，渲泄成奔涌不息的河流，从眼里奔流而出。如果有前世今生，如果有转世轮回，那么，你我今生凭借著什么在时光流转中茫茫人海中相认相知？——你是不是已经把我丢弃遗忘？前世是谁，来生又是
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二〇〇三年中秋节前日，笔者与几位文友聊天，谈些观看电视播映「大陆寻奇」内容，说到各地区民族之乡土风情中歌舞演出别有风格，大家均有同感！我就拿出以前的劄记——新婚之夜客家情歌对唱特辑。因友人中有湘闽籍不会讲客家话者，于是我特别介绍客家山歌的情趣，说明它的结构，每首皆类似诗篇，但没有如作诗讲究平仄音韵的严格，易学易唱。所以客家山歌千多年来一直为民间普遍接受、流传，随口爱唱，甚至有些不识字的男女只要有兴趣的都会唱几句，可使心情轻松愉快且有回味，老少咸宜。因此
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披星戴月 餐風宿露趕車擠車 遲到早退從今不望禮拜六週末枉自值千金
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谈何容昌？」益显余之识见浅薄矣。后持画诣冠文斋请教黄冠芳先生，先生云：「此黄少梅之笔墨也。好事之徒，竟以伪印扰人耳目，俟老夫将印割去，从新装裱，使其以眞面目省人之魂荡人之魄，不亦乐乎。」黄先生为裱画界之巨擘，对书画一经庽目，眞鹰之辨，既以精裱为专业，亦能以定讹误之法眼见称，可佩之至。该画裱成时，黄先生特张挂于其工作室中，又云：「此潇湘夜月图也，布局精细，际兹月白风淸，竹林摇幌，疏密有致。老翁林下漫步，气定神闲，与浊世间栖栖终日者，其意境远矣。」余将该画又倩陶
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珠江夜月，为平城八景之一。穗谚：八月十五竖「中秋」，有人快活有人愁，有人楼上吹箫管，有人地下叹风流。」中秋令节也，令节而可竖，眞是妙不可言。不知，所谓「中秋」，幷不是指中秋节，而是中秋节所竖挂之灯笼。俗例，元宵有灯市，家家户户，悬灯挂彩，金门不禁，著在典籍，但粤垣灯市，不是正月上元，而是八月中秋。每家每户，均在住屋瓦面，竖立灯笼，至少两排，每排一个有多至十个八个者。灯笼各式各样都有，有削皮灯，有八卦，有长圆形，有长方形，眞是琳瑯满目。往昔没有电灯，俱
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