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所谓「道德」,这两个字人人常说抽象而又难行;但简单地说:它就是人类营群居社会生活除法律之外,大家所约定俗成的伦理观念及合于理法的行为。如「四维八德」等是。虽然,它不像成文法典那么具体而微,对作奸犯科者能有强而有力的制裁力量;但它却深蕴于人类思想观念之中,形成一种自制与制人的无形力量,以辅助法律之不足;有时甚至还胜过法律,随时随地影响看人与人之间,个体与群体,群体与群体之间的关系,小至生活言行,大至文化传统以及国家民族之盛衰。因此,一个国家民族只要有良好
符滌泉先生,益陽人,曾任總統府第一局副局長、局長、行政院副秘書長等職,現任行政院顧問、中央日報主筆,為嚴前總統曁孫院長文告講稿執筆人·編者·
甲、家訓一、敬奉祖先:愼終追遠,木本水源。生事死葬、祭祀禮存。立志向善,做賢子孫。貽謀燕翼,毋忘祖恩。二、孝順父母:父母恩德,同比昊天。人生百行、孝順爲先。跪乳反哺,物類猶然。况人最靈、孺慕勿遷。三、友愛兄弟:世間難得,莫如兄弟。連氣分形,友恭以禮。同心同德、團結一體。姜被田荊,怡怡後啓。四、協和宗族:曰宗曰族,一脈相傳。毋事紛爭,和諧齊賢。尊卑長幼,倫理秩然。遠近親疏,裕後光前。五、敦睦鄰里:同村共井,居有德鄰。相維相恤、友助和春。勿生嫌隙,有禮彬彬。...
之世,发明固难,推广亦岂易易。单就分别大地上不可数记的草木鸟兽虫鱼,要一一为之正名。又较正度量衡器,使日用上每一事物交易得其平准。试以今天站在台湾立场,就经济部标准局而论,其难易何止千百万倍,那一件工作不是与科学息息相关?可知先民分工的专精,与合作之细密,眞非吾侪今日可凭空想像得之。说起来也非常奇怪。就传统飮食烹调方法而言:到今天全世界还要推中国第一。中国一向食动物内脏,外国人以往说不合卫生,似乎近十数年来,又说合乎卫生,且用作医药制剂矣!就传统的衣服制作
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