本库收录台湾地区期刊,为给研究者提供原始资料,本库保存期刊原貌、未删改,不代表本库认同作者的观点和用语,请鉴别!
多年。到清朝初年康熙任命传教士南怀仁为钦天监,制定「时宪历」来取代「大统历」。此次改历的意义是:结合了中国及西方的科学和文化,而现今的农民历也据此沿用。[2] 《十三经注疏·左传》,卷十二,重刊宋本附校勘记,第二八六页。[3] 《十三经注疏·礼记·月令第六》,重刊宋本附校勘记,第二〇五页。[4] 〔汉〕班固撰:《后汉书·志第四·礼仪》,第三一〇二页。[5] 参考简涛:〈略论迎春礼俗的起源〉,《民俗研究》,一九九五年第四期。[6
根深蒂固,未可遽改。民国肇建,提倡改用阳历,无奈积习相沿,一旦去旧更新,成效不彰,至今开国七十余年,依然「阴阳合历,你过你的年,我过我的年。」同如日本明治维新之后,时逾百年,民间依样持用旧历,不约相同。玆値七十五年春节,相距匪遥,爰将民间习俗所尙,介绍往昔迎春盛事,以为三湘游子,七泽同鄕,在腊鼓催春,椒花献瑞之余,以作迎春话旧,先谈故鄕民俗,同申雅敍,一囘味焉!在农业社会时期,无分城鄕市井,官府民间,每逢春节届临,随时随地,都可见到迎春盛况,气象万千。例如张灯结
乐观奋斗,坚百忍以图成。如确知是身处安乐,更不忘要随时严防或明或暗的内外忧危。大家好生打起精神,迎春接福!谈到迎春接福,那个「接」字颇嫌有点近乎「宿命论」,而且势居被动。北方有句训勉懒人的谚语说得眞幽默:「天上掉下饀儿餠,也得劳驾您伸手把它接住。」这是教人做事要踏实,不可以投机取巧,专拣松土去掘。因为天上并不会眞的掉下饀儿餠来。去年台北股市及房地产狂飚,六合彩疯迷了从北到南的大小城鎭,甚或有人为了想发横财,宁愿为娼为盗;为了不劳而获,不惜使诈行讹。他们究竟是
版权所有 中国社会科学院、中华全国台湾同胞联谊会、北京大学文化资源研究中心
大陆赴台之各省市同乡会文献社、社会科学文献出版社
您当前的IP是: Processed in 0.064 second(s)
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证:新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19