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「生、老、病、死」是每一個人的人生必須經歷的過程,「三寸氣在巧走百里路徑」,三寸氣斷,又將如何呢?人死後,若不解脫生死,便是輪迴生死。依五大宗教派別,儒、釋、道、回、基督教等,除儒家較無宗教色彩外,綜合各派宗教教義觀之,咸認每一個人死亡之後,他的靈魂是永遠存在的,因而有累世、累劫、輪迴轉世之說。宗教界認為,人的死亡雖然是軀體生命的結束,但是肉體靈性在生命結束的那一刻起,就脫離到另一個靈魂世界。生死中的兩條路,一是上升天、人、神的三善道;另一則是下墜地獄、...
哉?盖庄子之生死观,有以异乎常人也。大宗师篇曰:「若人之形者,万化而未始有极也。」田子方篇曰:「生有所乎萌,死有所乎归,始终相反乎无端,而莫知其乎所穷。」达生篇曰:「生之来,不能却;生之去,不能止。」天地篇曰:「方且与物化,而未始有极。」味乎诸言,庄子之于死生变化,全视其为自然可知也。逍遥游篇曰:「彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎!」齐物论篇曰:「莫寿乎殇之,而彭祖为天。」是庄子之于寿夭,其观点为如何,又得可见也。天地篇曰:「其生也天行,其死也物化
六十九年二月二十七日(農曆正月十二日),爲筆者七十歲的生日。由於朋友的厚愛和發起,做了一次「生日」(慶生),使我留下深深的印象。我想藉此機會,由民俗談談各方對「生日」的看法,並把我這一次「做生日」的實際情形和感受,紀錄下來,留點紀念,藉供各方參考,我想也許不無意義吧!首談民俗為中華文化的一環生日在我國民俗上,最爲重視,我民族之緜衍滋長,有賴人民之生生不息。富貴人家,一經生男育女,無不合家稱慶,閭里傳聞,相互道賀;相演而有「滿月」之慶,「周歲」之慶,年年一...
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