-
同治《湘鄉縣志》載:「蔣大司馬琬故宅,在縣北門內,今為蔣公祠。蔣公祠前,有井曰伏虎,相傳蔣公所鑿。」不久前,金石鎮文化站張人光給筆者送來兩本《弦歌耆舊集》(一九四一年,湘鄉弦歌文社編印),一本是散文集,一本是詩集。在詩集中,有一首題為《湯泉謁蔣廟》的七言詩,現將詩及詩序抄錄於後:「湯泉舊隸湘鄉,為漢大司馬蔣恭公故里。有遺廟在焉,當建甲寅間。新喪元帥,遠近震恐。其危而復安者,由公之出類拔萃,既無寂容,又無喜色,有以鎮靜之也。余過其廟有觸余心感而賦此。同治八...
-
平江縣志冡基篇大書,「左拾遺工部員外郞杜甫墓在縣南三十里小田」下注:邑人李元度杜墓考曰:杜文貞公生唐睿宗先天元年壬子,至大歷三年正月去虁州,三月至江陵,冬杪之岳州,四年正月自岳之潭州,未幾入衡州、夏囘潭州,五年春在潭州,四月避臧玠亂入衡州,欲如郴州依舅氏崔偉,因至耒陽泊方田驛,秋扁舟下荆楚,竟以寓卒,年五十九,旅殯岳陽,此平江縣南三十里小田所由有杜墓也。公在耒陽時阻水旬餘,聶令嘗致酒肉、公酬以詩,新舊唐書遂云遊嶽祠阻水,縣令具舟迎之啗白酒牛肉,一夕卒,此...
-
閱(六十年)六月廿七日中華日報副刋「傳記與傳事」專欄,易君左先生所撰「恩師胡九先生」「一生充滿革命精神」一文,內稱:「先烈黃興甲辰長沙之役,胡老先生(按卽湖南明德中學創辦人胡元倓先生,亦卽易先生所稱胡九先生。)把他(指先烈黃興)裝在棺材裏,作爲出殯,混出了水西門,這樣才能由水道溜走。……這次長沙起義,主犯是黃興,下令嚴拿,形勢危急,幸由於胡校長的精密設計,得免於難」云云。這段記載,與當年事實眞象,完全不符。查當年秘密設法,竭力營救黃公脫險者,爲長沙吉祥巷...
-
甲、存君興國思想的探討屈原可說是半個湖南人,因爲楚懷王父子聽信讒言,放屈原於江南,旣放之後,他行吟於沅湘之間,痛恨秦人,懸念祖國,終至自投汩羅以死,可知其生其死,多在湖南,對後世湖南之文風,影響頗大。「楚辭」爲南方民族所創的純文學,大家認爲屈原是辭賦的開山祖師,也是詩人的典型,其作品流傳爲千古的絕唱,而太史公所作的「屈原列傳」,曲盡其心靈深處,高尙人格,與其遭週之無可奈何,一唱三嘆,誠不愧爲千古奇文,屈原地下有知,當引爲知己,而嘉許這位異代功臣。太史公曰...
-
如下:(图一:二十四节气与地球公转轨道)古代天文官员累积了历代的农耕经验,发明了阴阳合历的算法,制定了二十四节气,可以使农民按照节气来安排农作事宜,所谓:春耕、夏耘、秋收、冬藏,四者不违其时,则五谷不绝。第一个节气「立春」,象征春季的开始,立是开始的意思,春是「蠢」动的谐音双关,表示万物开始有生气。相当于现今国历的二月四或五日,亦即太阳过黄经三一五度为「立春」。按《左传》说:「立春、立夏为启,立秋、立冬为闭」[2],通常「立春」的前三日太史要提醒天子,率领
-
一、册封琉球的天使和從客明淸兩代,我國册封琉球國王,前後共廿四次,每次册封使的陣容,都非常盛大。自明末到淸中頁,每次册封正副使二人,隨行的五、六百人不等。其中包括從客、隨員、將軍、從生、道士、水手、雜役、工匠及兵士等,無不具備。這些人中,以從客的地位最特殊。他們不是正使或副使的家人,就是他們的淸客,專門陪正副使詩酒酬和琴棋相隨或遨遊聊天的。這些人,多半是一時名士。或以詩文見重,或以書畫聞名,或以琴棋藝事擅長。當時規定,正使每人可有隨員(亦稱家人或跟役含從...