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的财经专家阵容，或许尚难与商业周刊、财讯月刊、或联合报系的经济日报、中时报系的工商日报那样专业，但增进或协助桂、台两地具有财经实力、与投资意愿的官方及民间人士互访、合作并提供服务，自是文献的主要、重要任务。历史眞相、人间正义何在？可惜历史发展的轨迹常是黑白难分的。常见一个国家、或一个地区执政者，或政客常依据他个人，或个别政党利益而作出不同的诠释，甚至是曲解，久之也难免鱼目混珠、误导视听，危害代代子孙。不久之前，这边有一位老先生主动说：钓鱼台是日本的。最近在高雄举办
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文·蒙天祥二〇一三年底，台北市广西同乡会一位先生在网上传来一份资料，说是一本书的摘录，书名叫做「李宗仁回忆录批判」。它发表于「黄花冈杂志」，作者是黎望树，头衔是「教授」。该「书」的内容自称是根据「揭密」的资料而来，那是「斑斑驳驳的事实」、「尘封的历史真实」。寄件的同乡会先生声称，这「批判」之作是根据「极机密」的揭密档案资料而写成，值得「仔细研读」。当我抱着认真的态度来「仔细研读」这份「批判」时，令我大为吃惊的是，它一劈头就遽下断语判定「李宗仁回忆
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文·覃怡辉本季刊自于二〇一二年十月所出版第一三八期开始，曾分三期（上、中、下）转载了本刊编辑委员石齐先生所推荐「神仙湾老宋图书馆」所编写的一篇大作《国民党新桂系》。说来惭愧，我个人虽然籍属广西，但由于自幼生长于南洋海外，没有机会接触家乡的文史，以后虽然回台就学，学成后并留在台湾从事学术研究的工作，但因我的学术专业领域不是历史，在学校教育中只学过中国通史，完全没有读过广西之专史，所以拜读了这篇大作之后，这可说是我对母省广西历史的一个入门学习，直到这个时候
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摘要文化的演进是缓慢的，要变化某个社会的气质，所需的时间往往在百年以上。我国从淸末开始，原打算以九年的时间预备立宪，当时被国人批评太慢，以为淸廷是在拖延，没有诚意。其实不然。淸末行民主，不但诚恳，而且力行，只是太急了些。反而是民国建立之后，民主的步调乱了。等蒋中正北伐以后，才依照孙中山的建国三程序，于军政之后行训政。惟训政于若干年内即告结束，俾迅速进入宪政体制。从历史的长远角度看来，仍嫌过于急躁。本文藉著广西的个案，使读者一方面了解广西省于淸末以及
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這篇短文寫完並付梓之後，忽然聽說已拍峻的「桂系演義」前二十集，被卡住不准上螢光幕。面對送來給我校對的小樣，我直感啼笑皆非，也再（不是「百」）思而不得其解。我倒不在乎浪費了這點筆案，及情感上的一番雀躍，而是真的不覺得中共有關方面這樣做有何意義。「桂系演義」原著問世已十年以上，如果它的「觀點」真有問題，會讓它「謬種流傳」及今？而原著人黃繼樹也享譽文壇不衰？如果這是一本壞書，怎麼會得那麼多老、少讀者捧讀不倦？將這幾個問題認真做理性思考，恐怕主張將「桂系演義」連...
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五月初美國CNN電視新聞報導一條大消息，台灣所有的媒體則隻字不提。新聞說在越南慶祝「奠邊府」戰役勝利五十週年典禮上，越南元勛、九十四高齡的武元甲將軍警告，美國攻打伊拉克的戰爭，必定失敗。他說，任何國家，無論多先進、多富有，都無權侵略別國，不顧「道德教訓」而用兵，結果必敗。武元甲是誰？台灣「五六七年級」的人恐怕知之不多。它就是三十幾年前越戰時令美國人最頭痛的戰將。五十年前，武元甲指揮革命軍隊在北越「奠邊府」與法軍決戰，法國派了名將塔西宜來督戰，結果法軍戰敗投...
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文·蒙天祥今年端午节过后的一个雨天清晨，包括庄瑞雄在内的三个民进党籍台北市议员，冒雨攀上台北市市标之一的「景福门」，把上面一个小小的青天白日徽涂掉。这个青天白日徽镌在景福门上，已经有五、六十年的历史了。现在台北市政府认为它是古蹟，也有人认为它不是，看了刺眼。为此台北市政府要在六月初邀请各方学者专家来开公听会。就在公听会召开在即时，三个民进党市议员来个先下手为强，在公物上动了手再说。市议员有权这样做吗？这是良性的示范吗？台北市郝龙斌市长宣称这项举动是违法
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约五十公斤的农用肥料自制炸弹，车上尚装有大量汽油，因此爆破后就即刻起火燃烧，造成十多间木板店舖被烧毁。这种恐怖攻击，屡次都造成重大损失。这一次也是施爆于老旧的商业区，其目的是利用频仍的恐怖事件，以驱逐居住在那里的泰人和华人，让非我族人都往别处迁移，离开泰南，以达成他们和泰国分离独立或回归马来西亚的目的。二、泰南回教恐怖分离运动的历史背景泰南有十六个府，发生问题的有四个府，即北大年府（Pattani），陶公府（Narathiwat），也拉府（Yala），沙敦
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