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之至。今知来日不多,一直未能求得继任同好接手的希望,只有借心思交代,暂求心安。兹条列如下:1.人性与心性教育问题,?涉甚广。人性至善特质只能作为一切善根基础,必须等待善德善行一一发扬,始能发展大功能为人类造福。所以发展人性,需多方支援资助才会有其成就。因此,世界各国的人,不分种族、不分国籍,人人都有人性,但若干世纪以来,人性工能并无显著表现,要在于斯。据之充分发展人性首先必须借助于「语言文字教育」功能。此为人性任务首项交代问题。2.教育之功能宏伟,人性所借用
人性教育,是根據人性之「善」發展出來的教育。您相信「人性本善」的說法?還是「人性本惡」的說法?或者相信「人性有善,有惡,善惡混。」的說法?或者相信「人性無善,無惡,純如白紙」的說法?人性教育的基礎,是相信「人性本善」的說法建立的。若發現有不妥的地方,便立即深入研究,設法改進。務希臻於完美境域,止於至善。所以人性教育,是靠群策群力來維護的。相信人人可以做好人,人人可以做好事,只看個人是否誠心去做,是否本著人性之善去做。人性教育,發揚「人性之善」的本質,須借...
表现为弱点、缺点和错误,可叫不善。其七,如何从两方个方面看私利私欲的问题。古代有私德、公德之分,而今亦未绝。老百姓有公德固然很好,但这个群体主要是私德,即通过辛勤劳动、诚信交易和科技的创造发明,来获取合理合法的收入(即私利),这种私利私欲对他人、社会和国家都有好处。养儿防老,也带私利成分,但因在情理之中,不叫私利为宜。还有一种私利私欲,是不择手段以权谋私、贪污腐化,或破坏生态自然环境,或损人以利已,甚至于谋财而害命,这就成为恶行了。大公无私,一般属于公德
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