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武汉——这一九省通衢的锦绣家邦，经过大灾大刼洗礼后，在目前的大陆中心地带，这是蓬勃兴起的繁荣都市。人口高达七百万以上，交通更是四通八达，街道变更极大，过去的租界和商业重心，全改变了，新的城市建设，正逐一次第进行中。我这个五十年前的老武汉，于今却需人向导，才敢上街溜跶，其变化之大，实属令人咋舌。本次回到武汉，「一九九四六七月」为著避免火炉磨烤，特去到地下商业城邻近，住进江城大饭店，一个礼拜也不敢冒酷热到处走动，只有淸早去到地摊上吃豆花油饼疗饥，也藉便亲炙
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一、引子记得我鄕太平鎭鎭公所隔壁，是一座很大的店舖，陕西人开的。它的规模，应是全鎭首屈一指。儿时，不知陕西在那里，但，一定很远、很远。心里想，很远很远地方的人，怎么到我们鎭上来作生意？稍长一些，到了县城，看到大北街的大绸缎店，经营的人，竟都是河南人。心里也觉奇怪。为什么本县的大生意，竟都是外来人经营的？本地鄕亲呢？难道不会作？稍长求学，毕业后，作公务员，都是走的传统读书人的老路，与作生意搭不上边。所以，我的前大半生，可以说，没有商业训练。老来，开始作生意
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于十六年以革命手段首先收囘英租界，其他亦相继收囘，政府在租界设置一二三等特区管理处，以保护外人安全。这个工商业都市，风景古蹟很少，连寺庙也不多，比较著名的有永淸路的古德寺，仿暹逻寺庙形式而建，另有九莲寺是两湖和江西僧尼剃度的专寺。至于白布街的万寿宫规模宏大，富丽堂皇，虽供奉神祗，实即江西会首，宫中供祀许眞君，晋时人，名逊，字敬之，学道于吴猛，擧孝廉，官四川旌阳令，故又称许旌阳，以晋室棼乱，弃官东归，隐居洪州（江西）西山，于孝武帝太康二年仙去。汉口娱乐场所
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也不做这种业务。「在摩根.士丹利，一个亿美金以下的项目都是没兴趣做的。」这是一个断层。这些企业对资金的需求之迫切显而易见，而汪潮涌引入国际资本的优势大得用武之地。汪潮涌说，别看今天这些民营企业小模小样，可它们是未来新经济的中坚。而我仅仅凭著早入手就得以与他们为伍，做他们的顾问，这是我的幸运。以后的华尔街回归者恐怕很难有这样的机会了。而许多外国投资机构虽有投资中国的想法，但由于语言、文化、商业环境等背景的隔膜，总觉得进中国门槛有些高，需要有国际化运作能力
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我在前兩期連續寫了「老河口遇仙記」與「武當山頂黃金殿搜奇」兩篇，雖屬卅餘年前事，但皆為親身經歷，今日寫來，或可博讀者諸君一粲當年筆者離開老河口後，曾便道往襄陽樊城及沙市一遊，足跡所至，猶存記憶，因再寫「襄樊弔古」一文，以竟全篇。
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台北市私立金瓯高级商业职业学校创立于民国三十五年，由湖北旅台人士为纪念台湾光复而创立，初时仅办小学，定名为「金瓯」，盖取南史「金瓯无缺」之义。三十七年由「金瓯小学」改为「金瓯女子商业学校」，五十七年秋，政府为贯彻实施九年国民义务敎育政策，该校停办初级商科，而成为一所完全高级商业职业学校。目前该校设有会计统计科与综合商业科共四十一班，夜补校高级综合商业科及中级综合商业科共二十九班，合计七十班，学生有四千零二十人。该校强调敎务行政的工作，着重于敎学硏究与实施
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最近在一個展覽會中，看到王軼猛博士的幾幅書法作品，不禁使我感到驚異、讚嘆；覺得他的書藝的確又邁入了一個新的境界。記得王國維在人間詞話一書中曾說：「古人之成大事業學問者，必經過三種境界：『昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路』，第一境也。『衣帶漸寬終不悔，爲伊消得人憔悴』此第二境也。『衆裡尋他千百度，囘頭驚見那人，正在燈火闌珊處』此第三境也。」事業、學問如此；書法藝術又何嘗不如此？王氏處身於商界，却不爲世俗所染，淡泊自甘，公餘之暇寄情翰墨，則爲其最高的享受...
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别建一省辖市，由督察专员驻在，而为异于自治之县之非自治单位，市长属省政府选派，以行政及建设资示范于其一区，其构想如次：第一行政督察专员区之市，建于曾为府城之恩施，可名之曰「施南市」，建市以后，恩施县县治应迁于龙凤埧。第二行政督察专员区之市，建于交通及商业均甚发达且以名胜闻于世之宜昌，可名之曰「宜昌市」，建市以后，应迁县治于南津关，而以其近西陵峡故，当改县名曰「西陵县」。第三行政督察专员区之市，建于有公路之利，有水运之便，而行业兴盛，一般商业亦称发达之老河口
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正式通知，嘱将小学改办职业学校，此乃三十六年岁杪之事。三十七年年初，周召南先生正式筹办职业学校，幷邀请台北同鄕中十余人为董事，成立董事会，筹募基金，幷推瞿荆洲先生为董事长，推周召南先生为校长，其校名定为台北市私立金瓯高级商业职业学校。初办时颇为艰困。瞿荆洲先生外调后，董事会乃央请党国元老居正先生担任董事长。以后张知本、何成濬、邵百昌、贺国光、刘伯文诸先生，相继出任董事长。董事迭有更易，旧董事中已作古者多。现任董事有陈启天、彭善、瞿荆洲、王洁、孙必亨、刘世珍
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夏、商、周三代历史的演变过程是我国奴隶社会从建立到兴旺再到衰亡的时期，是我国历史文化发展的重要阶段，对后代的历史文化起着深远的影响，农业（种植、水利）、文化（甲骨文、青铜器、骨器、石器、陶器、历法等）、货币（从以物易物到黄金）、奖励制度（分田地）、战略等都标志着历史文化的发展和进步。
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