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广济县同鄕会七十二年春节祭祖、团拜曁会员大会，于二月二十日假台北市忠孝东路一段四十七号悦宾楼餐厅举行，计到会员及眷属七十余人，签到后在自由交谈作社交活动、互话家常，其乐溢于言表，十时起举行祭祖、全体会员和眷属肃立于列祖列宗神位之前行三鞠躬礼，礼成，继而进行团拜，同鄕们相互行一鞠躬礼，旋即举会员大会，依章改选理监事，由台北市政府社会局张祖立先生莅会指导，同时推举苏本义先生为发票人，解懋鎭先生为收票人，张建星先生为唱票人，范焕文先生为记票人，选举结果：宋楷淸
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三上，惟须「随班附读」，要等省教育厅甄别考试及格，才算正式生。我因对我的真正小学毕业证书，仍是感到非常珍贵而难得，乃舍初三而就初一，奉令分发到「湖北省江陵县立初级中学第一分校」去就读。在抗战时期，家乡沦陷，而不愿接受日人的奴化教育，追随政府逃到后方的学生，通称为「流亡学生」，简称「流亡生」；学校所在地沦陷，追随政府流亡的学校，亦称之为「流亡学校」。流亡生的生活苦，流亡学校的流亡生更苦。江陵中学一分校，本属江陵，在江陵沦陷之后，随政府迁到松滋县磨盘洲。学校虽不
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政事。）骄纵任性，放言不羁，行为专横，处处事事自以为是。对阴丽华之孩子深恶忌恨，多次企图毒害。阴丽华察颜观色，防范至严，始终无法得逞。刘秀得知随令其分开居住，加强安全维护。唯二女对刘秀中兴汉室之帝业，都作了极大的贡献。史实俱在，不能无睹。人各有性，长自裁。研读史学者应无不当的怪责或褒与贬。七、殿都洛阳废郭立阴：刘玄懦弱无能，喜听传闻之非。事无主见，处处时时因人成事。毫无领导才能。所属官员贪赃成风，腐败无能，内部互斗，凡事推拖，政权名存实亡。在刘玄皇帝被莽军
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本文系由联合报原稿修添而来不婚\源于质疑「已婚者」传统角色不生\起于「子女价値」的改变不立\年轻人依旧仰赖家庭资源家庭价值仍重要引言不婚、不生、不立是台湾社会的「新三不」，中央研究院社会学研究所研究员伊庆春博士指出，「新三不」现象，可说是现代社会中，教育提供、经济独立等新增之个人资源与传统社会规范交互作用的结果。伊庆春指出，「个人资源」与「传统规范」是观察现代家庭变迁的主轴。她指出，不婚源于对「已婚者」传统角色的质疑，不生起于对「子女价値」的改变；但
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一、監利簡介監利爲湖北省的一縣，位於全省之南，沿長江北岸與洞庭湖相望。其沿革，周以前爲州國，漢時名爲華容，屬南郡，三國時爲吳屬地，始定名爲監利，宋齊屬巴陵郡，後周廢郡爲縣，屬復州，梁宋隸江陵，元爲中興路，明淸屬荆州府，民國十五年前屬荆南道，民國十六年起，屬湖北省第四行政督察區。二、同鄕來台經過監利同鄕來台時間不一，最早至何時不可考，有記載者爲道光八年的朱材哲。朱公字丹園，監利下車灣人，嘉慶二十三年舉人，二十五年庚辰進士，入詞垣，見授吉士。道光八年，朱公受...
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街的关帝庙建筑最为宏伟，占地甚多，庙产也多，它有两进大殿，一边厢房，前后有很大的院子，可惜的是两殿相接又高又宽两侧又没有窗户，光线不足，关氏父子的塑像很高大，都是黑曲曲的，根本没有香火，一度为驻军的马廐，也充作过一段时间公共厕所，对于先贤太不尊敬。大东门里关岳庙比北街的格局差远了，县立衞生院设在这里，报恩寺在小东门里面，它只有一个大殿但有三进及两侧厢房多间院子很大，没有见过有甚么佛像供奉，县立中心小学五、六年级在这里上课（我在此毕业），卅一年县中的宿舍及女生部设在
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