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尙书中有伪注、伪篇,这个意念,在很早就有了。如西汉时东海张霸造百两尙书,当时即被识破。这是尙书最早的伪书,其次如东汉时代的马融,即指出今文尙书中的太誓,就有可疑。所以他说:「泰誓后得。」(书大序·正义引)到了唐代的孔颖达,在尙书大序正义中,始正式提出「伪书」这一名称,认为张霸于郑注以外,伪造尙书二十四篇,而称为「伪书」二十四篇。这是把古文逸书十六篇析为二十四篇,以为是张霸伪造的(尧典第一虞书下正义)。宋代正式提出怀疑伪古文尙书的,是徽宗时代的吴棫(字才老
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