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本县文献第五期,有刘鄕长焕文公传述吾萧古村凡五。其中车牛返一村,尙有闵子骞「鞭打芦花」传奇故事,留传至今。且谓本县第九、十区,有关闵子骞墓存焉,其后裔仍为一方大族云云,至闵子骞究为何许人?据淸王士祯居易录云:「闵子宿州人·州有骞山闵子祠」·裔孙奉祀;及元遗山济南行记云:「邹平之南,有长白山,其东十里,有南北两妙山,两山之间,有闵子骞墓」,而翁方纲传元遗山年谱时,曾谓闵子之祠,不应在宿州也。今按王、元二说,均欠具体事实及有力証据,不足为信史,翁谱已有所题
常闻萧邑有三贤,闵子骞,子张与颜子柳。何以为萧邑三贤不解,今遍查群书,初得轮廓,耑请鄕亲指正。⒈先贤闵子骞(西元前五三六年~),姓闵,名损,字子骞。少孔子十五岁。东汉明帝永平十五年从祀。书载为春秋,鲁国人。性友孝,少时为后母虐待,冬季以棉衣为己二子,而子骞则以庐花代棉。今世人皆知鞭打庐花的故事。悬志记载车牛阪即为鞭打庐花的地方。并有闵子村,闵子墓,可佐证为我萧邑人氏矣。闵子德行感人,仪表超群。侍奉在孔子身旁,因其有一派中正气象,甚得孔子的器重。在孔子硏究
返)山脚下的时候,天气陡地变了起来,北风呼啸,飞沙走石,父亲和继母穿着皮衣,两个弟弟穿的是厚棉袄,身上当然不冷。可是闵子骞呢?浑身抖抖索索像筛糠一样,上下牙齿叩得「答答」响,手也变得麻木,握著的疆绳使唤起来也不听话。父亲见膝前的两个孩子高高兴兴,有说有笑,而关闵却缩著脖子,不住口地往手哈热气,十分恼火。骂了声:「没出息!」一把夺过鞭子往关子闵身上抽去。哪知道,鞭子落处,衣服开裂,芦花飞扬。此情此景,长期在闷葫芦坐着的父亲,心里一下子亮堂起来,当即把妻子痛斥
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