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我们都知道金钱不是万灵丹。还记得易卜生对金钱的看法吗？「金钱可能有很多功用，但幷非万能。它能为你带来食物，但不能给你食欲；它能为你买到医药，但不能给你健康；它能为你安排社交机会，但不能为你带来朋友；它能给你仆人，但不能为你带来忠诚；它能带给你快乐日子，但不能给你平静与幸福。」克洛克（丹尼森大学敎授）
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养育人的生命而已。为什么那拥有多量金钱，而一生享用不尽的富翁，还这样狂热地去积聚？披星而出，戴月而归，整天奔走，而变成了物质的牛马，这又何故呢？无他，因为追求纯物质的享受，是不能令人满足，更不能使人获得眞实的快乐的。这种人生，实在是一种病态，有像患水蛊症的人一样。水本来是为人止渴的，而他越饮则越渴，最后，而仍死于水。物质本来是为人养生的，而他所求的既已远远超乎其养生之所需，而仍殚精竭力地日夜焦思，作物质的牛马，而甘困死于物质之下，多么可惜！想从物质里获得一种
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惜毫无恒心和立志不坚，为著眞理和善行要受点牺牲和痛苦时，也就后退和倒了来。无他，因为缺乏了坚固的基础，这有如种子虽然生长在沙石上，但因为土少根浅，太阳一出，就把它晒死了。第三种人的心田也比第二种人为好，他确能接受别人的善言和眞理，眞理和善言眞的在那裏能滋长，但可惜这种子的苗一长出来后，就敌不过它左右的荆棘，终未能开花结实而被挤死于荆棘之内。这是象征那些人，即怀着一个颇好的心田，对眞理和善言也能接受和感悟，可是被逸乐、金钱、名誉和俗务的焦思所困，即使嘉言在耳
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竹板打，眞怨嘆，人生大敵是個貪。貪慾如深壑，貪心難塡滿。孩子貪吃貪睡又貪玩，成人貪色貪權更貪錢。有八百、想一仟，今有一千想一萬。有了錢，想置產，高樓大廈蓋上數十間。金銀珠寶身上帶，綾羅綢緞身上穿。椅子百張坐一張，夜眠只佔三尺寬。任你家當有萬貫，命長也不過幾萬天。郭老壽高一二八[1]，彭祖傳說八百年。徐福難圓秦皇千秋夢，落得惡名在人間。時辰到，眼一翻，一口氣不來歸陰間。山珍海味嚐不到，脫下的鞋子難再穿。金銀財寶散滿地，兩手攥空入了棺。任你官位有多大，一坯黃土...
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吾扬园艺素负盛名，其中尤以疙瘩梅、芍药、菊花、蒲草等四者为甚，每年外销平、津、宜、汉、闽、广等地。偶一忆及家鄕景物，辄萦回荡漾于心中，念念不忘。兹先述蒲草。蒲草学名石菖蒲（Acorus gramineua）又名细叶菖蒲，属天南星科多年生草本，有葡萄茎，叶细长如剑状，无中肋，长尺余，有特种香气，花小淡黄色，花盖六片肉穗状花序为一种药用植物。含有挥发油（0.5-0.3%Asarone）如图一。另有一种金钱蒲，又名牛顶台，蒲叶向周围纷披，形如金钱，故名。（如图
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予我的不只是金钱的资助，精神的鼓励更在无形中带给我力量。我们同鄕会在陆公公及各位前辈的领导下，排除困难，使各项活动做得有声有色，使我们这些未见过故鄕的一代，能享受到故鄕人情的温暖，及故鄕人情的气息。
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塵俗假真刁滑頑，人情世態是非談；文章光彩千年秀，事業輝煌一寸丹。無意銀錢如糞土，有心詩學在人間；古今多少財奴客，臥死黃金兩袖寒。
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錢、錢、錢！你是國寶，萬事當先。記得你內方似地、外圓象天。人類以你爲通貨，不因名稱形貌而有改變。有了你許多方便，沒有你受盡熬煎。有了你親篤友厚，沒有你妻離子嫌。有了你百事可樂，沒有你陋巷難遷。有了你能使鬼推磨，沒有你神仙亦郝然。爲了你奔波道路，鷄鳴早看天。爲了你卑躬屈膝，羞立在人前。爲了你作奸犯科挺而去走險。爲了你敲詐勒索誘拐帶欺騙。爲了你走私販禁勾結又串連。許多人取你非其道，反落得恨海難塡！錢哪、錢哪！你的魅力無邊，成事是你，敗事也是你，奉勸世人好好對...
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了。金钱固不能强取豪夺，而身为国家元首者，用人亦不能滥权滥位；虽然在高位的人，要他完全不用亲信，是不可能的。以前美国总统雷根一上台「加州帮」就跟进白宫。然任用亲信，是为国服务，不是为一人一家服务。故选用亲信，一要有能力，一一要有操守。也就是要找「有所不为」的人，而不是找「无所不要」的人。是否能做到这一点，这就是政治家与政客的分野了。《列国志》周灵王十二年，西元前五六〇年，斯时晋国一班老臣相继而卒。晋悼公将朝中人事重新布置后，其新军统帅一职，无适当人选。悼公曰
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